大大

用愛自我管理    以實做回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

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用 愛 自我管理    以 實做 回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

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用 愛 自我管理    以 實做 回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

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用 愛 自我管理    以 實做 回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

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用 愛 自我管理    以 實做 回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

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用 愛 自我管理    以 實做 回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

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用 愛 自我管理    以 實做 回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

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用 愛 自我管理    以 實做 回歸佛陀本懷   
                  
                                                 證嚴上人

大大

我們幫助他人時，要體察自己的心是否以平常心在幫助人？

付出無所求，心就能很平靜，若同時還能感恩時，就是超越了，

也就是無我相、無人相、無物量的相，已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。



如何讓心平靜？就是要走入人群，在境界中磨練，

磨到不會再想「為什麼」，

甚至已覺得「這沒什麼」，一切平淡如常，這就是反濁為清。


                                                                     證嚴上人

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我們幫助他人時，要體察自己的心是否以平常心在幫助人？


付出無所求，心就能很平靜，若同時還能感恩時，就是超越了，
也就是無我相、無人相、無物量的相，已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。


如何讓心平靜？就是要走入人群，在境界中磨練，
磨到不會再想「為什麼」，甚至已覺得「這沒什麼」，
一切平淡如常，這就是反濁為清。
                                                                     證嚴上人

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我們幫助他人時，要體察自己的心是否以平常心在幫助人？


付出無所求，心就能很平靜，若同時還能感恩時，就是超越了，
也就是無我相、無人相、無物量的相，已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。


如何讓心平靜？就是要走入人群，在境界中磨練，
磨到不會再想「為什麼」，甚至已覺得「這沒什麼」，
一切平淡如常，這就是反濁為清。
                                                                     證嚴上人

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我們幫助他人時，要體察自己的心是否以平常心在幫助人？

付出無所求，心就能很平靜，若同時還能感恩時，就是超越了，
也就是無我相、無人相、無物量的相，已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。

如何讓心平靜？就是要走入人群，在境界中磨練，
磨到不會再想「為什麼」，甚至已覺得「這沒什麼」，
一切平淡如常，這就是反濁為清。
                                                                     證嚴上人

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我們幫助他人時，要體察自己的心是否以平常心在幫助人？

付出無所求，心就能很平靜，若同時還能感恩時，就是超越了，
也就是無我相、無人相、無物量的相，已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。

如何讓心平靜？就是要走入人群，在境界中磨練，
磨到不會再想「為什麼」，甚至已覺得「這沒什麼」，
一切平淡如常，這就是反濁為清。
                                                                     證嚴上人

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我們幫助他人時，要體察自己的心是否以平常心在幫助人？

付出無所求，心就能很平靜，若同時還能感恩時，就是超越了，
也就是無我相、無人相、無物量的相，已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。

如何讓心平靜？就是要走入人群，在境界中磨練，
磨到不會再想「為什麼」，甚至已覺得「這沒什麼」，
一切平淡如常，這就是反濁為清。
                                                                     證嚴上人

大大

一顆球若彈在棉被上，它就跳不起來，若碰上堅硬的地板，則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理，柔軟的心不論面對什麼，都不會起衝突，
家中無爭，心即和祥、無煩惱。


大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好，
只看到別人錯，不承認自己錯，爭個我對你錯，愈爭煩惱愈多，
心亂則形亂，形亂則惡業成；做個真正的好人，就要確實把心顧好。             


                                                                         證嚴上人

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一顆球若彈在棉被上，它就跳不起來，若碰上堅硬的地板，則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理，柔軟的心不論面對什麼，都不會起衝突，
家中無爭，心即和祥、無煩惱。


大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好，
只看到別人錯，不承認自己錯，爭個我對你錯，愈爭煩惱愈多，
心亂則形亂，形亂則惡業成；做個真正的好人，就要確實把心顧好。             


                                                                         證嚴上人

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一顆球若彈在棉被上，它就跳不起來，若碰上堅硬的地板，則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理，柔軟的心不論面對什麼，都不會起衝突，
家中無爭，心即和祥、無煩惱。


大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好，
只看到別人錯，不承認自己錯，爭個我對你錯，愈爭煩惱愈多，
心亂則形亂，形亂則惡業成；做個真正的好人，就要確實把心顧好。             


                                                                         證嚴上人



柔軟的心不論面對什麼，都不會起衝突

突然想到上課中有提到
唸佛唸到~~~所聽到的任何言語聲音內容  都會聽起來是佛號
果真如此   就沒有情緒感受的問題了

很好奇那時的頭腦機制是如何生活工作與人互動啊?

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一顆球若彈在棉被上，它就跳不起來，若碰上堅硬的地板，則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理，柔軟的心不論面對什麼，都不會起衝突，
家中無爭，心即和祥、無煩惱。


大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好，
只看到別人錯，不承認自己錯，爭個我對你錯，愈爭煩惱愈多，
心亂則形亂，形亂則惡業成；做個真正的好人，就要確實把心顧好。             


                                                                         證嚴上人

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一顆球若彈在棉被上，它就跳不起來，若碰上堅硬的地板，則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理，柔軟的心不論面對什麼，都不會起衝突，
家中無爭，心即和祥、無煩惱。


大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好，
只看到別人錯，不承認自己錯，爭個我對你錯，愈爭煩惱愈多，
心亂則形亂，形亂則惡業成；做個真正的好人，就要確實把心顧好。             


                                                                         證嚴上人

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一顆球若彈在棉被上，它就跳不起來，若碰上堅硬的地板，則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理，柔軟的心不論面對什麼，都不會起衝突，
家中無爭，心即和祥、無煩惱。


大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好，
只看到別人錯，不承認自己錯，爭個我對你錯，愈爭煩惱愈多，
心亂則形亂，形亂則惡業成；做個真正的好人，就要確實把心顧好。             


                                                                         證嚴上人