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2010年12月嘉言

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。


                                                                <<六祖壇經 疑問品第三>>

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自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。


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喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。


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喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。


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喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。


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喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。


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喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。


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察覺自己情緒起伏、不穩定時,要馬上回到呼吸。
體驗呼吸,感覺呼吸,就能漸漸安穩下來。



                                                       <<聖嚴法師108自在語--心靈環保>>

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察覺自己情緒起伏、不穩定時,要馬上回到呼吸。
體驗呼吸,感覺呼吸,就能漸漸安穩下來。



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察覺自己情緒起伏、不穩定時,要馬上回到呼吸。
體驗呼吸,感覺呼吸,就能漸漸安穩下來。



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察覺自己情緒起伏、不穩定時,要馬上回到呼吸。
體驗呼吸,感覺呼吸,就能漸漸安穩下來。



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體驗呼吸,感覺呼吸,就能漸漸安穩下來。



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體驗呼吸,感覺呼吸,就能漸漸安穩下來。



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人往往會隱藏自己的缺點,不大願意去面對或承認;
若能坦然面對自己的缺點,缺點就會愈來愈少,問題也會愈來愈小。



                                <<聖嚴法師108自在語--盡責盡分>>


只有自己親身經歷, 才會知道自己是否能做到
經過這幾次事件, 我的確做不到
因為那需要很大的勇氣與堪受力(當別人指點或自己發現時)
並且還要有能力去理解及認同(當自己無法接受該看法時)


以後我跟別人講這句話時
希望我能用力記得我自己是常常做不到的
這樣我的表達可能會比較趨向用和緩以及用與對方一起努力的方式
這對我也是挑戰  因為我連平常敘述性的表達都常常出狀況


[ 本帖最後由 大大 於 2010-12-16 12:15 編輯 ]

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人往往會隱藏自己的缺點,不大願意去面對或承認;
若能坦然面對自己的缺點,缺點就會愈來愈少,問題也會愈來愈小。


                                                   <<聖嚴法師108自在語--盡責盡分>>
引用:
原帖由 Jade 於 2010-12-16 14:09 發表
人往往高估自己的能力 常常要被打得滿頭包 才願意認輸 ...
聽起來 JADE 好像經驗粉豐富?

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人往往會隱藏自己的缺點,不大願意去面對或承認;
若能坦然面對自己的缺點,缺點就會愈來愈少,問題也會愈來愈小。


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人往往會隱藏自己的缺點,不大願意去面對或承認;
若能坦然面對自己的缺點,缺點就會愈來愈少,問題也會愈來愈小。


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若能坦然面對自己的缺點,缺點就會愈來愈少,問題也會愈來愈小。


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人往往會隱藏自己的缺點,不大願意去面對或承認;
若能坦然面對自己的缺點,缺點就會愈來愈少,問題也會愈來愈小。


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發現到面對或承認   
再到事過境遷的表面改變   
再到不隨境起舞的真正內心改變
路遙遙~~~~~~~~~~~~~~要多準備資糧備用

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什麼是業障呢?
就是自己的壞念頭、壞習氣、壞作為,所形成的性格上的弱點,
就是它,阻礙了我們自己。
                                          

                                                        雲谷禪師


凡起心動念  言行舉止  皆是因

以我自己來說  
若原本觀念不正確或新觀念建立得不紮實穩固
再加上自我察覺與執行新的正確觀念力量不夠
遇到境況時, 呈現的仍是自己也許清楚也許不清楚但卻根深蔕固的一切反應
(可藉此更了解自己)

遇到境況時, 尤其是自己在意的
我都不會想到自己正在造因   因為根深蒂固的一切反應早就駕馭了我
(菩薩畏因  眾生畏果)  

這種體會就好像我自己學習念佛產生的力量  還伏不住數不盡的妄念一般
感覺生活中  起心動念  言行舉止  或面對任何境況   好像念佛時我們要去伏住的  妄念  一般

如果我安安靜靜的念佛都伏不住安靜中的妄念了   
我在生活的動態中  要如何去伏住自己的諸多反應呢?

不曉得我以上的想法有錯誤嗎?  


[ 本帖最後由 大大 於 2010-12-22 11:12 編輯 ]

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