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法王開示:2013年生日開示

http://www.kagyuoffice.org.tw/17th-karmapa/teachings/982-20130101

觀死無常,珍惜每一天

第四點,思維死時將如何

    死亡,並非我們喜歡發生的事,而是不想要發生卻不得不發生的事情。一個罪業深重的人,加上過去惡業的引發,臨終的時候會體驗到無盡的肢體拆截之痛苦,尤其是感受到生命終止的恐懼,生起很多顛倒錯亂的幻象,身心不受自己控制,心中想什麼都沒有一個限度;雖然只是生起一個小小的不善心,也會因為臨死時的心識力量強大,必定會墮入惡道。這一切都取決於現在的習慣,所以現在就應該要養成熟習佛法的好習慣。

    不要想以占卜、驅邪、醫療、念經、食物、財富等方法去騙過死亡,就連佛陀的力量也都不能挽救壽命的耗盡。不死的方法根本是沒有的,如果希望臨死時心中無悔,現在就要開始修行。

    當然無人想死,但卻無人能躲得掉死亡,因為有生就有死,以邏輯觀察,死亡的因是什麼?就是出生,有生就有死,可以說出生就是死亡的因。由於不瞭解這個因,讓我們對死亡總是莫名恐懼、且備受煎熬。因此從現在開始,我們要多為死亡做準備,去思維臨終時的情況等,且要現在就開始準備。


死亡的痛苦,來自於放不下

    其實有時想想,人比其他動物更怕死,當然我們無法知道動物們的真實感受,但想想為何身為人類的我們這麼怕死呢?就是因為我們的貪著太重、太放不下。

    其實面對死亡的重點,就是「接受」,能接受,就不痛苦;而人就是太執著、放不下,因此往往痛心疾首。

    在世間萬物中,如果有某一個事物不會經歷成、住、壞、空的過程,那或許我們可以說,我也應當如此,也自然會對死亡感覺到恐懼;但是,既然大自然的萬事萬物都逃離不了生住滅,身為大自然的一部分的人類,自然也不會例外。

    但有時我們就是不願接受自然運作的律則,然後因為執著和萬般牽掛,而讓死亡變得可怕。這種多餘的痛苦,其實是我們自己造成的。因此思維「無常」時,重點是要具有一個能夠坦然面對死亡的觀念。這觀念就是:我們也是大自然的一部分,沒有任何人例外。

    藉由這樣的思維,就算沒有辦法馬上開心地接受「死亡」,起碼也不會因為害怕而備受折磨。什麼時候開始去想呢?就是現在!從現在起培養「無常」的觀念,而不是在臨終的那一刻才開始,屆時為時已晚,想準備也會力不從心。

    每一天都要練習死亡

    所以當面對「死亡」時,我們應該從現在開始準備。過去祖師的口訣就是,將我們的一天視為一生,起床如同嬰兒呱呱落地,盥洗、打掃如同出生後的沐浴,吃飯如同被哺育,工作如同逐漸長大,下班後躺在床上時則想,這就是我的臨終時刻了。

    藉由這樣的反覆思維,第一個好處是會更珍惜每一天,不僅不再虛度光陰,也可以改變對於「無常」的負面感受,不再覺得死亡就像天昏地暗一樣的讓人萬念俱灰。

    第二個好處是讓「無常」成為光明積極的同義詞,賦予我們新的、重生的機會,就好像即使前一秒造作了惡業,下一秒也可立即選擇懺悔、選擇改變。因為「無常」,我們才有機會得以改變。

    第三個好處是,因為每天如一生,等於每天都在實習死亡,因此真的到了臨終的時候,「死亡」就不再是突發的噩耗,因為平常練習很多次了,而變得稀鬆平常,你也會因此更坦然、放鬆地接受死亡。
本帖最近評分記錄
  • 心心 金錢 +10 謝謝分享~ 2013-11-18 22:08
  • 啟賢 金錢 +5 2013-11-14 10:51
  • 笑園長丁 金錢 +5 受教了,謝謝法王開示,也謝謝大大轉貼 ... 2013-11-13 12:29
打得念頭死, 許汝法身活。

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