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2014 1月份 嘉言

要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,

不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。


                                                 ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,

不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。



                                   ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,

不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。


                                    ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,
不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。


                                 ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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要決定前途好不好、事事好不好,最重要是要有好脾氣,
不要迷信,要尊敬父母比尊敬神明更多。


                                 ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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「學習認錯」

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的,是一個大修行。


                                                             ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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「學習認錯」

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的,是一個大修行。



                                                                           ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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「學習認錯」

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的,是一個大修行。



                                                                         ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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「學習認錯」

人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的,是一個大修行。

                                                                   ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的,是一個大修行。

                                                                   ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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「學習放下」

人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,

應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。

人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!



                                             ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,

應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。

人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!


                                                  ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,

應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。

人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!


                                            ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,

應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。

人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!



                                                       ~~泰國白龍王~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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「學習放下」

人生像一只皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,

應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。

人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!


                                                       ~~泰國白龍王~~
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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,
不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。

所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,

而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。


                                                                             ~聖嚴法師開示~
打得念頭死, 許汝法身活。

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不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。

所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,

而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。

                                                                             ~聖嚴法師開示~
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所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,
不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。

所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,

而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。
                                                                             

                                                           ~聖嚴法師開示~
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所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,

不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。

所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,

而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。


                                           ~聖嚴法師開示~
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所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,

不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。

所以,凡是自我主見很深、自我中心很強的人,是不可能有柔軟心的,

而佛法所說的「無心」,事實上就是最徹底的柔軟心。


                                         ~聖嚴法師開示~
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