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2014五月嘉言
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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發表於 2014-5-2 22:25
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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發表於 2014-5-5 22:51
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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發表於 2014-5-6 22:41
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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發表於 2014-5-7 22:33
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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來生到哪裡去,全在最後一念,
最後一念是佛,你到極樂世界去了;
最後一念是善,三善道 往生;
最後一念是貪瞋痴慢,三惡道 往生。
決定在最後一念,這是我們不能不知道的。
文章恭錄—淨空法師2012淨土大經科註第501集2013/11/05
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來生到哪裡去,全在最後一念,
最後一念是佛,你到極樂世界去了;
最後一念是善,三善道 往生;
最後一念是貪瞋痴慢,三惡道 往生。
決定在最後一念,這是我們不能不知道的。
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來生到哪裡去,全在最後一念,
最後一念是佛,你到極樂世界去了;
最後一念是善,三善道 往生;
最後一念是貪瞋痴慢,三惡道 往生。
決定在最後一念,這是我們不能不知道的。
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來生到哪裡去,全在最後一念,
最後一念是佛,你到極樂世界去了;
最後一念是善,三善道 往生;
最後一念是貪瞋痴慢,三惡道 往生。
決定在最後一念,這是我們不能不知道的。
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發表於 2014-5-16 21:59
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一切境界都是來成就我們的,虛心接受它,虔誠懺悔,
以智慧看透它,迴入空性,真如實相安住,
以慈悲對待一切,
一切魔難都是考驗,
一切功德必須由魔難來莊嚴,
並且運用你的智慧跟慈悲,還有修行的內涵,去努力去成就出來的。
~法藏比丘的心靈法語~
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一切境界都是來成就我們的,虛心接受它,虔誠懺悔,
以智慧看透它,迴入空性,真如實相安住,
以慈悲對待一切,
一切魔難都是考驗,
一切功德必須由魔難來莊嚴,
並且運用你的智慧跟慈悲,還有修行的內涵,去努力去成就出來的。
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一切境界都是來成就我們的,虛心接受它,虔誠懺悔,
以智慧看透它,迴入空性,真如實相安住,
以慈悲對待一切,
一切魔難都是考驗,
一切功德必須由魔難來莊嚴,
並且運用你的智慧跟慈悲,還有修行的內涵,去努力去成就出來的。
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一切境界都是來成就我們的,虛心接受它,虔誠懺悔,
以智慧看透它,迴入空性,真如實相安住,
以慈悲對待一切,
一切魔難都是考驗,
一切功德必須由魔難來莊嚴,
並且運用你的智慧跟慈悲,還有修行的內涵,去努力去成就出來的。
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一切境界都是來成就我們的,虛心接受它,虔誠懺悔,
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以慈悲對待一切,
一切魔難都是考驗,
一切功德必須由魔難來莊嚴,
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以智慧看透它,迴入空性,真如實相安住,
以慈悲對待一切,
一切魔難都是考驗,
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發表於 2014-5-26 22:36
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有些人事,看清了也就看輕了,
什麼都看的那麼重容易傷己傷人。
人生沒有永恆的痛只有不願醒來的執著。
~海濤法師~
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有些人事,看清了也就看輕了,
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人生沒有永恆的痛只有不願醒來的執著。
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有些人事,看清了也就看輕了,
什麼都看的那麼重容易傷己傷人。
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發表於 2014-5-29 22:43
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有些人事,看清了也就看輕了,
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有些人事,看清了也就看輕了,
什麼都看的那麼重容易傷己傷人。
人生沒有永恆的痛只有不願醒來的執著。
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