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2015年9月嘉言

「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。

萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,

如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

                                                                            廣公開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。
如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。
萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,
如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

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「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。
如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。
萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,
如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

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「如果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。
如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。
萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡,一切的善惡都是我們的分別,
如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。」

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老師針對有能力的大大的特別指導:

「 物來則應 」,看當時的情況,當下進行處理就好!

事前:不需要預先思考。 事先努力想了一套,結果不一定是那一套 。所以, 不用想。

事中:遇到的當下, 大大也不用想── 該怎麼處理就怎麼處理,不用害怕。

事後:當時處理完畢,就放下。回去不用再想:這樣處理,好或是不好? 這樣是白白浪費力氣。



                                              2015年9月6日  葉老師特別指導
打得念頭死, 許汝法身活。

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

                                                         廣公開示錄
                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
打得念頭死, 許汝法身活。

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」


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                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持阿~~~~


                                    2015年9月7日  葉老師指導
打得念頭死, 許汝法身活。

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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持阿~~~~


                                    2015年9月7日  葉老師指導
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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~


                                    2015年9月7日  葉老師指導
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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~


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同理心是自他不二的角色互換,將心比心。

果能如此,
處處是人緣,處處有貴人,
左右逢緣,何愁人生不圓滿?

這是無上加持啊~~~~


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「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,
幻成種種境界來折磨你,使你受苦,

像身體的疾病或精神上的打擊磨難,這些磨難會刺激你,
使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,

你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,
才能得到清淨安樂,成就淨業。」


         
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幻成種種境界來折磨你,使你受苦,

像身體的疾病或精神上的打擊磨難,這些磨難會刺激你,
使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,

你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,
才能得到清淨安樂,成就淨業。」


         
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「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,
幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,

這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,
你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」


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幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,

這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,
你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」


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「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,
幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,

這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,
你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」



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「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,
幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,

這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離,
你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」


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