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民國106年2月嘉言

「當我們在論說他人是非時,不是他非我是的事實,
而是我們的耳根、眼根,在納受分別外物,是自家賊在劫功德財,

我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門,」

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打得念頭死, 許汝法身活。

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「當我們在論說他人是非時,不是他非我是的事實,
而是我們的耳根、眼根,在納受分別外物,是自家賊在劫功德財,

我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門,」

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而是我們的耳根、眼根,在納受分別外物,是自家賊在劫功德財,

我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門,」


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而是我們的耳根、眼根,在納受分別外物,是自家賊在劫功德財,

我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門,」

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而是我們的耳根、眼根,在納受分別外物,是自家賊在劫功德財,

我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門,」

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而是我們的耳根、眼根,在納受分別外物,是自家賊在劫功德財,

我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,煩惱就進不了門,」

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「出家就是要在惡劣的環境中修,
那些好的、快樂的順境,已經不必學了。

修就是要修這些壞的、惡的,
這些逆因緣,會啟發出我們的智慧與知識,
成就我們的忍辱行,讓我們處處無掛礙。」



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那些好的、快樂的順境,已經不必學了。

修就是要修這些壞的、惡的,
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成就我們的忍辱行,讓我們處處無掛礙。」



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那些好的、快樂的順境,已經不必學了。

修就是要修這些壞的、惡的,
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成就我們的忍辱行,讓我們處處無掛礙。」



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那些好的、快樂的順境,已經不必學了。

修就是要修這些壞的、惡的,
這些逆因緣,會啟發出我們的智慧與知識,
成就我們的忍辱行,讓我們處處無掛礙。」



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「不要以不好的態度對人家,這樣才能度眾生,‧‧‧

修行要修到有智慧,什麼事碰到都會應付,講話也要知道怎麼說才圓融,
自己站穩了,別人也喜歡接受,也不造業,
故我們要養慈悲心,行菩薩行。」

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修行要修到有智慧,什麼事碰到都會應付,講話也要知道怎麼說才圓融,
自己站穩了,別人也喜歡接受,也不造業,
故我們要養慈悲心,行菩薩行。」

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修行要修到有智慧,什麼事碰到都會應付,講話也要知道怎麼說才圓融,
自己站穩了,別人也喜歡接受,也不造業,
故我們要養慈悲心,行菩薩行。」

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修行要修到有智慧,什麼事碰到都會應付,講話也要知道怎麼說才圓融,
自己站穩了,別人也喜歡接受,也不造業,
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修行要修到有智慧,什麼事碰到都會應付,講話也要知道怎麼說才圓融,
自己站穩了,別人也喜歡接受,也不造業,
故我們要養慈悲心,行菩薩行。」

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「你不要以為西方是在多麼遙遠的地方,其實西方是很近,就在我們的心頭,
否則,西方那麼遠,要怎麼去?臨終念佛,那句佛號就在我們的心頭。」

「西方何處求?西方即在吾人的內心。」

                                                                                                                                                                   廣公開示錄
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否則,西方那麼遠,要怎麼去?臨終念佛,那句佛號就在我們的心頭。」

「西方何處求?西方即在吾人的內心。」

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否則,西方那麼遠,要怎麼去?臨終念佛,那句佛號就在我們的心頭。」

「西方何處求?西方即在吾人的內心。」

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否則,西方那麼遠,要怎麼去?臨終念佛,那句佛號就在我們的心頭。」

「西方何處求?西方即在吾人的內心。」

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否則,西方那麼遠,要怎麼去?臨終念佛,那句佛號就在我們的心頭。」

「西方何處求?西方即在吾人的內心。」

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