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2018年九月嘉言

我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。



                                     ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。



                                     ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。




                                     ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。




                                     ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。



                                     ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。



                                     ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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問:有時候好像有魔?

師答:不要說他是魔,要說自己是魔。


                ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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問:有時候好像有魔?

師答:不要說他是魔,要說自己是魔。


                ───廣公上人開示錄
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問:有時候好像有魔?

師答:不要說他是魔,要說自己是魔。

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問:有時候好像有魔?

師答:不要說他是魔,要說自己是魔。

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問:有時候好像有魔?

師答:不要說他是魔,要說自己是魔。


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打得念頭死, 許汝法身活。

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問:有時候好像有魔?

師答:不要說他是魔,要說自己是魔。


                ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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問:有時候好像有魔?

師答:不要說他是魔,要說自己是魔。

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打得念頭死, 許汝法身活。

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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。

                         ───廣公上人開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。


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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。

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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。


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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。

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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。


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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。


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