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2023年11月嘉言
本主題由 piggyz 於 2023-12-7 16:55 移動
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發表於 2023-11-1 15:34
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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。
----廣欽老和尚開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。
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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。
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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。
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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。
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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。
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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。
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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。
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發表於 2023-11-8 20:18
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念佛是在念我們的心,讓我們這個心能隨時保持在「定」中。
眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。
----廣欽老和尚開示錄
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念佛是在念我們的心,讓我們這個心能隨時保持在「定」中。
眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。
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念佛是在念我們的心,讓我們這個心能隨時保持在「定」中。
眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。
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念佛是在念我們的心,讓我們這個心能隨時保持在「定」中。
眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
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修行要有恆常心,非一蹴即成,
若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。
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修行要有恆常心,非一蹴即成,
若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。
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修行要有恆常心,非一蹴即成,
若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。
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修行要有恆常心,非一蹴即成,
若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。
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修行要有恆常心,非一蹴即成,
若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。
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若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。
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修行要有恆常心,非一蹴即成,
若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。
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發表於 2023-11-24 22:15
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不要誤認這個色身是「我」,它只不過是隨業受報、四大和合的假殼子,
真正的「我」是我們的真如妙心,就是本自具足的佛性,
我們應該以修行來找回自己不生不滅的本來面目,用佛心應對一切。
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發表於 2023-11-25 18:02
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不要誤認這個色身是「我」,它只不過是隨業受報、四大和合的假殼子,
真正的「我」是我們的真如妙心,就是本自具足的佛性,
我們應該以修行來找回自己不生不滅的本來面目,用佛心應對一切。
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