大大

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。


學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

大大

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。


學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

大大

順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，

用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。


學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」

大大

學佛要具足信、願、行，

僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，

這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。

只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。

遇到逆境時要以念佛來克服它


                                                             ~~~~廣欽老和尚開示      無來也無去，無代誌~~~~~

大大

學佛要具足信、願、行，

僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，

這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。

只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。

遇到逆境時要以念佛來克服它


                                                      ~~~~廣欽老和尚開示      無來也無去，無代誌~~~~~

大大

學佛要具足信、願、行，

僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，

這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。

只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。

遇到逆境時要以念佛來克服它


                                                      ~~~~廣欽老和尚開示      無來也無去，無代誌~~~~~

大大

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，

處處看人不順眼，處處不順心，

就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，

其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。



~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是『最上供養』，要沒有分別，如獲至寶。~~

[ 本帖最後由 大大 於 2011-7-14 22:04 編輯 ]

大大

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，

處處看人不順眼，處處不順心，

就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，

其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。



~~廣欽老和尚開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是『最上供養』，要沒有分別，如獲至寶。~~

大大

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，

處處看人不順眼，處處不順心，

就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，

其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。



~~廣欽老和尚開示錄

別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是『最上供養』，要沒有分別，如獲至寶。 ~~

大大

業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，

處處看人不順眼，處處不順心，

就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，

其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。



~~廣欽老和尚開示錄

別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是『最上供養』，要沒有分別，如獲至寶。 ~~

大大

修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，

這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，

難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，

發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。

[ 本帖最後由 大大 於 2011-7-21 20:59 編輯 ]

大大

修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，

這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，

難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，

發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。


                                                                      ~~~廣欽老和尚開示錄~~~

大大

修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，

這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，

難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，

發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。


                                                                      ~~~廣欽老和尚開示錄~~~

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修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，

這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，

難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，

發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。


                                                                      ~~~廣欽老和尚開示錄~~~

大大

修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，

這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，

難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，

發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。


                                                                      ~~~廣欽老和尚開示錄~~~

大大

修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，

這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，

難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，

發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。


                                                                      ~~~廣欽老和尚開示錄~~~

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修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，

這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，

難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，

發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。

業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。


                                                                      ~~~廣欽老和尚開示錄~~~

大大

謝謝 吉第 七月嘉言