大大

很多人對「修行」這個詞嚴重誤會，
以為每天把早晚課做好，每天讀多少經、念多少佛、拜多少佛，這就是修行。
這樣的修行，貪嗔痴三毒煩惱沒有減少，還是墮三途。

                                       ~~~淨空法師~~~~~

大大

很多人對「修行」這個詞嚴重誤會，
以為每天把早晚課做好，每天讀多少經、念多少佛、拜多少佛，這就是修行。
這樣的修行，貪嗔痴三毒煩惱沒有減少，還是墮三途。

                                       ~~~淨空法師~~~~~

大大

很多人對「修行」這個詞嚴重誤會，
以為每天把早晚課做好，每天讀多少經、念多少佛、拜多少佛，這就是修行。
這樣的修行，貪嗔痴三毒煩惱沒有減少，還是墮三途。

                                       ~~~淨空法師~~~~~

大大

［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

大大

［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

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皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。

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［靜老說的話］ 要出離六道須改習氣

一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。


謝謝吉第選貼七月嘉言