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2010年4月嘉言

修苦行就是對一切粗賤的工作,都要無分別的去做,主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修,沒苦就沒道行可言。

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修苦行就是對一切粗賤的工作,都要無分別的去做,主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修,沒苦就沒道行可言。

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修苦行就是對一切粗賤的工作,都要無分別的去做,主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修,沒苦就沒道行可言。

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」

(廣欽老和尚開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
  我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
  或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
  真功夫。」 (廣欽老和尚開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」(廣欽老和尚開示)

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能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。 (靜思語)

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能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。 (靜思語)

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能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。 (靜思語)

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不輕易承諾,但是承諾了一定做到,甚至做得比承諾的更好!(證嚴上人)

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不輕易承諾,但是承諾了一定做到,甚至做得比承諾的更好。
(證嚴上人 民國97年05月22日)

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隨緣消舊業,莫更造新殃。

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隨緣消舊業,莫更造新殃。

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