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2010年4月嘉言

水明珠

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1^# 大中小發表於 2010-4-1 19:46 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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2^# 大中小發表於 2010-4-3 23:46 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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3^# 大中小發表於 2010-4-4 23:38 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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4^# 大中小發表於 2010-4-5 23:23 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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5^# 大中小發表於 2010-4-6 12:48 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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6^# 大中小發表於 2010-4-7 10:45 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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7^# 大中小發表於 2010-4-8 13:55 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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8^# 大中小發表於 2010-4-9 10:11 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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9^# 大中小發表於 2010-4-10 23:35 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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10^# 大中小發表於 2010-4-12 17:54 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」       （廣欽老和尚開示）

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11^# 大中小發表於 2010-4-14 11:09 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」       （廣欽老和尚開示）

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12^# 大中小發表於 2010-4-15 13:16 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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13^# 大中小發表於 2010-4-16 17:23 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 （靜思語）

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14^# 大中小發表於 2010-4-17 10:52 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 （靜思語）

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15^# 大中小發表於 2010-4-18 23:42 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 （靜思語）

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16^# 大中小發表於 2010-4-19 11:37 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 （靜思語）

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17^# 大中小發表於 2010-4-20 13:32 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 （靜思語）

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18^# 大中小發表於 2010-4-21 11:28 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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19^# 大中小發表於 2010-4-22 11:46 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！

證嚴上人

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20^# 大中小發表於 2010-4-23 11:02 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！

證嚴上人

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