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2012年八月份嘉言
小雅
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發表於 2012-8-1 11:00
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如果是真心真意要往生西方的人,心裡自然會恭敬佛,
隨時都不會忘記佛,亦會誠心念佛號。
並不需要用刻意或勉強的方式,去「捉住」一個想佛或念佛號的念頭,
若是這樣,即非真恭敬信願行念佛,真要往生西方的人了。
靜老說的話 P24
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發表於 2012-8-2 13:22
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如果是真心真意要往生西方的人,心裡自然會恭敬佛,
隨時都不會忘記佛,亦會誠心念佛號。
並不需要用刻意或勉強的方式,去「捉住」一個想佛或念佛號的念頭,
若是這樣,即非真恭敬信願行念佛,真要往生西方的人了。
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發表於 2012-8-3 10:49
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如果是真心真意要往生西方的人,心裡自然會恭敬佛,
隨時都不會忘記佛,亦會誠心念佛號。
並不需要用刻意或勉強的方式,去「捉住」一個想佛或念佛號的念頭,
若是這樣,即非真恭敬信願行念佛,真要往生西方的人了。
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人家侮辱我,欺負我,佔我便宜,
如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它。
這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
又能增長福慧,延長我們的壽命。
廣欽老和尚開示
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發表於 2012-8-7 10:19
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如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它。
這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
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如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它。
這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
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人家侮辱我,欺負我,佔我便宜,
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人家侮辱我,欺負我,佔我便宜,
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這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
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人家侮辱我,欺負我,佔我便宜,
如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它。
這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
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發表於 2012-8-14 10:01
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
等到他們向你請教的時候,你再把佛法的道理細講給他們聽,他們就全得度了。
淨空法師學佛問答
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發表於 2012-8-15 11:20
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
等到他們向你請教的時候,你再把佛法的道理細講給他們聽,他們就全得度了。
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
等到他們向你請教的時候,你再把佛法的道理細講給他們聽,他們就全得度了。
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發表於 2012-8-17 12:54
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
等到他們向你請教的時候,你再把佛法的道理細講給他們聽,他們就全得度了。
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發表於 2012-8-20 22:22
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
~~證嚴法師說鳥獸報恩的故事~~
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
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有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
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發表於 2012-8-23 21:56
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
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發表於 2012-8-24 23:19
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
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