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103年十一月份嘉言

對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

廣公上人事蹟續編    綜合開示

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

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「曉得自己是凡夫才好修行,
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,
等調理得當,自然智慧明朗,無明散去,這就是參自己。

廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九七九年八月十六曰 地點:承天禪寺 年齡:八十八歲

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「曉得自己是凡夫才好修行,
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,
等調理得當,自然智慧明朗,無明散去,這就是參自己。」

廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九七九年八月十六曰 地點:承天禪寺 年齡:八十八歲

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「曉得自己是凡夫才好修行,
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,
等調理得當,自然智慧明朗,無明散去,這就是參自己。」

廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九七九年八月十六曰 地點:承天禪寺 年齡:八十八歲

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「曉得自己是凡夫才好修行,
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,
等調理得當,自然智慧明朗,無明散去,這就是參自己。」

廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九七九年八月十六日 地點:承天禪寺 年齡:八十八歲

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「我們生是由業感而生,卻往往帶著更多的業而去,
如果不知入佛門修淨業,在茫茫紅塵中,為聲色所役,為物質等欲樂所縛,
貪嗔癡業造得越多,命終後,墮得越深。」

廣公上人事蹟續編  行持語錄 日期:1980年12月4日 地點:承天禪寺 年齡:八十九歲

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「我們生是由業感而生,卻往往帶著更多的業而去,
如果不知入佛門修淨業,在茫茫紅塵中,為聲色所役,為物質等欲樂所縛,
貪嗔癡業造得越多,命終後,墮得越深。」

廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九八零年十二月四日 地點:承天禪寺 年齡:八十九歲

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「我們生是由業感而生,卻往往帶著更多的業而去,
如果不知入佛門修淨業,在茫茫紅塵中,為聲色所役,為物質等欲樂所縛,
貪嗔癡業造得越多,命終後,墮得越深。」

廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九八零年十二月四日 地點:承天禪寺 年齡:八十九歲

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「我們生是由業感而生,卻往往帶著更多的業而去,
    如果不知入佛門修淨業,在茫茫紅塵中,為聲色所役,為物質等欲樂所縛,
    貪嗔癡業造得越多,命終後,墮得越深。」

                  廣公上人事蹟續編  行持語錄
                  日期:1980年12月4日
                  地點:承天禪寺
                  年齡:八十九歲

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「我們生是由業感而生,卻往往帶著更多的業而去,
如果不知入佛門修淨業,在茫茫紅塵中,為聲色所役,為物質等欲樂所縛,
貪嗔癡業造得越多,命終後,墮得越深。」

廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九八零年十二月四日 地點:承天禪寺 年齡:八十九歲

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「忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,
忍辱是最大福德之處,能行忍的人,福報最大,
也增加定力且消業障、開啟智慧。」


廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九八一年一月二七日 地點:承天禪寺 年齡:九十歲

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忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,
忍辱是最大福德之處,能行忍的人,福報最大,
也增加定力且消業障、開啟智慧。」


廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九八一年一月二七日 地點:承天禪寺 年齡:九十歲

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「忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,
忍辱是最大福德之處,能行忍的人,福報最大,
也增加定力且消業障、開啟智慧。」


廣公上人事蹟續編  行持語錄
日期:一九八一年一月二七日 地點:承天禪寺 年齡:九十歲

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「忍辱是修行之本,戒中也以忍辱為第一道,
忍辱是最大福德之處,能行忍的人,福報最大,
也增加定力且消業障、開啟智慧。」


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日期:一九八一年一月二七日 地點:承天禪寺 年齡:九十歲

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是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?
我們就像將要枯乾的池塘裏的魚,命已垂危,一天一天地過,不知死後何處去?
常常警惕自己,不要有放逸的心,勇猛精進,才能往生西方。


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是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?
我們就像將要枯乾的池塘裏的魚,命已垂危,一天一天地過,不知死後何處去?
常常警惕自己,不要有放逸的心,勇猛精進,才能往生西方。


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謝謝大大姐 11月份的嘉言

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