黃楊木

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[ 本帖最後由 黃楊木 於 2010-1-28 02:45 編輯 ]

黃楊木

生物能信息醫學簡介 分類：新世紀醫學-- 信息能量醫學2008/08/13 23:33
http://tw.myblog.yahoo.com/eastw ... &l=f&fid=22

Q：什麼是生物能？

A： 現代科學已經確知：宇宙間的任何生物體上都有「電」，人體當然也不例外。這種「生物電」是非常微量的，而且分佈於全身的每個細胞膜的內外，它的動向可由現代儀器明確地測出來，如：心電圖、腦電圖、肌電圖等，都是記錄人體電能變化的儀器。科學已經證明了人體電的存在，研究人員還發現這種人體電在人體表面上就可以測得出來。根據中醫的理論，人的體表上有經絡穴位的分佈，而中西方和日本的科學家們，都證實了這些穴位的測量點及所在線路，也就是中醫所指的「經絡」，帶有各種物理波，其中最強的是電磁波，這種波所有的特殊的電性，用科學儀器從穴位上測試經絡，可以測得出來經絡上所表現的物理波，在中醫稱為「氣」，也就是「生物能」。

Q：什麼是生物能信息醫學？

A：凡是研究生物體上能量變化的信息，在診斷疾病上，用科學儀器探測人體信息和健康之間關係的醫學，即為生物能量醫學，或是信息醫學，也稱為氣醫學。

Q：生物能信息醫學可為我們做什麼樣的服務？

A：能探測全身電磁場是否平衡，假如不平衡，是哪些系統不平衡。 能探測不平衡系統的病因病源，例如：可測出有過敏體質體內的過敏原、可測量人體內農藥殘留量、可測知病人正在服用的任何藥物（包括中、西藥）是不是有療效，可測知病人服用藥物劑量是否恰當。
能分辨不平衡原因是屬於生理的還是心理，因此可測知心理壓力和情緒反應。 穴檢儀結合自然療法，以口服或注射，可清除體內毒素，提高身體的免疫功能，使病情減輕並加速疾病的痊癒。

Q：生物能信息醫學的原理

A：藉由儀器（穴位篩檢儀），能探測到人體生物電信號的變化。電分佈於細胞膜內外和細胞與細胞之間，因此，人體有了傷病現象，敏感的細胞，就會有所變化，此時，細胞所帶的電，也會有所改變，探知這種變化就能告知我們健康與否的信息。
細胞變化的過程，可略分為體液期和細胞期兩個階段。細胞發生變化的最初階段，細胞周圍的物理環境先會改變，例如體液會出現增加或減少現象，但此時尚未影響細胞的化學組成和構造，變化只在細胞四周的體液中進行，因而稱為體液期。之後，病變進入細胞期，細胞體本身開始出現變性或損壞，目前現代醫學利用穿刺及切片等，所能做的早期篩檢和診斷只限於在這個時期，而生物能穴檢儀卻能探測到最早的體液期人體電的變化，因此能在人體出現病變以前的早期發出預警。
由於以穴位篩檢儀對穴位施以刺激，有調整人體生物電訊的功能，其作用幾乎相當於針灸，診療效果比針灸更易為患者所接受。另一方面，國內外的醫學機構曾以探測生物電訊的方法來篩檢各種疾病，在國外有文獻發表的計有：惡性腫瘤、消化道出血、急性發炎、慢性退化性疾病等等，其結果和現代醫學方法檢驗的結果相同；食物過敏的診斷正確率超過80％；糖尿病血糖的測試診斷的正確率更高達95％以上。

Q：何謂生物能信息療法？

A：現代人所熟悉的醫療方法，是現代醫學的對抗療法，即咳嗽止咳，疼痛止痛，被細菌感染則滅菌，肢體潰爛截肢等，以藥物或手術的治療方式來消除病痛。而結合自然療法的生物能信息療法，則是根據疾病的症狀及病因，給予能夠引發相同症狀的微量藥物或其信息，而在人體內刺激抗體的產生，來對抗疾病。例如服用奎寧，會產生類似瘧疾的症狀，瘧疾病人吃了，就可藉此同類的反應，刺激抗體的產生而對抗瘧疾；健康人吃了，亦可以產生抗體，有預防瘧疾的作用。
這就是所謂同類療法的應用，又稱為生物能信息療法。

Q：穴檢儀結合生物能信息療法的診病原理

A：穴檢儀是一九五九年由德國的傅爾(R.Voll)博士所發展的，這是根據中醫經絡穴位原理而加以探測「氣」的儀器。
當穴檢儀測量到某經絡有不平衡現象時就表示這條經絡所代表的臟象有了問題，此時，若找出能將此不平衡的現象加以平衡的藥物，藉穴檢儀讓藥物的電磁波帶入經絡內，將不平衡的現象撫平，也就是找到了對症的藥，這就是它能診病的原理。

Q：治療用的訊息水是什麼？

A：訊息水，是將前述用來測試經絡上的穴道所找到的對症有效的藥物波，放在特製的磁場上，將其電磁波傳送入消毒過可注射的生理食鹽水或可飲用的礦泉水中。這種特製的能量水進入人體之後，水分子所載的波就會與不平衡器官或系統共振，將疾病所在予以清毒或治療，這種水沒有任何化學性，因之對人體完全無害。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-12 13:58 編輯 ]

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生物能治療
參考 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105051210465

認識生物能醫學


三十五歲的紹英因為暈眩、疲倦及下腹疼痛找醫生診治，醫生告訴她：「妳氣很虛，氣血循環不好，需要補氣。」紹英很緊張的問：「有多虛？」

像這樣的對話經常出現在很多的醫療情境中。依據一項調查，台灣民眾八Ｏ％有氣虛的概念，但是究竟什麼是「氣」、「虛」？它真的存在嗎？到底有多虛？怎麼檢測？針對這個問題，生物能醫學（Bioenergetic Medicine）提出新的解釋－－中醫所謂的「氣」，就是物理學所講的「能量」，就是「生物能」，是支配人體器官功能平衡的關鍵。生物能醫學試圖藉由測量，將它數據化，作為診療的指標。

一九九八年七月陽光拂曉的馬里蘭大學，舉行「第三屆生物能醫學會議」，聚集氣功師傅、特異功能人士、中醫、西醫、營養師、牙醫、自然療法醫生以及物理學家等各路人馬，討論測量生物能的問題。與會人員討論最頻繁的就是德國醫生傅爾（R. Voll）在一九六Ｏ年代發明檢測生物能的方法－－「穴位電檢法」。

經絡就像人體體內隱形的電線，富有傳導氣（能量）的功能，傳統中醫針灸的原理就在於，藉著體表穴位的插針來改變體內經絡氣的流動，以影響體內臟器，達到治療效果。而所謂穴位電檢法（其儀器稱為傅爾電針或穴檢儀）乃是利用經絡系統傳導的這個特性，首度將經絡的氣能量轉換成電量加以測量，以診斷病患。由於經絡攜帶著關於內臟的訊息，器官功能及結構一旦發生病變，相關的經絡及穴道就會受到阻礙或改變，而電檢法只要測量位於體表穴位電量的大小，即可以得出體內器官的病變情形。

除此之外，傅爾還發現許多新穴位、新經絡和臟腑的歸屬關係，例如犬齒與眼睛、肝臟及膽囊有關，前齒則跟卵巢及子宮相關，因此可以更進一步診斷現代疾病。在台北以穴檢儀執行生物能檢測的圓山診所曾發表一項案例，一位身上長年右乳乳頭流血水的女士，結果查出「禍首」是在右下顎一顆銀粉補牙，據醫院解釋，胃經正好通過齲齒處與乳頭，金屬不正常放電，刺激乳腺壁增生，因而產生不正常分泌物。後來，病人在更換瓷粉補牙後，治療三週，傷口癒合。

生物能指數和活力指數成正比。經常感到疲倦的秋芳外表看起來非常健康，圓山診所一位醫生幫她測量手指頭及腳趾頭上四十個穴位，想看看她生理機能的大概狀況。當測量時，秋芳一手握著黃銅線，醫生則握著另一頭正極的測試棒，當醫生將探針放在秋芳手上特定的穴位時，少量電流透過穴道通入秋芳體內，由於穴道受到小量電刺激，一下子儀器測出讀數。

秋方測出的結果彷若「股市的跌停板」，幾乎每一項數值她都在五十以下，而且數值都很低，醫生簡直無法相信，以為是儀器出問題，因為根據穴位電檢法，反應數值在五十附近，代表被測量的經絡代謝正常。若讀數遠高於五十，則表身體機能處在亢奮或發炎狀態；若遠低於五十，則代謝功能不足。

至於峰值的變化也是重要指標，反映患者體內經絡和生物體的退化程度。醫生診斷秋芳「非常虛，容易疲倦，肝功能不佳，腸胃不好，容易得胃潰瘍」。根據生物能檢測，傅爾電針測試的是人體每一個系統生理及病理的信息，此信息表示系統是否平衡。

這項檢測法的妙用還可幫助醫生正確選擇藥物。由於身上所攜帶的藥物，會影響從穴位量到的讀數，當藥物置於病人身上或電路上時，若藥物確實能治病，劑量也正確，穴位電檢儀的指針就能回復到平衡的刻度，若藥物不能治病或劑量不對，則指針依舊偏轉或有落差。

以此「藥物試驗」的原理，再加上同類療法所作的病理試劑，可以進一步辨別器官功能失調的原因。圓山診所的營養師李思佳表示，試劑總共有一百四十多種，這些病毒試劑都是根據不同的疾病、毒素及各類型病毒所作成，假使人體有這些疾病，透過頻率相同的病理試劑就會產生共振反應。依此，當你有感冒症狀時，透過病理試劑可以知道是由哪一種病毒所引起。

透過穴檢儀大概找出人體某幾個出狀況的系統，再經過病理試劑比較細緻的比對，就能診斷確切的疾病。像胰經系統方面，可以測出尿酸、胰島素、膽固醇及三酸甘油脂是否過高或不足；肝經系統則可以測出是否患了肝炎、肝硬化以及是否遭到農藥污染；胃經方面則可以測出是否胃酸過多、十二脂腸及胃潰瘍等。

對於穴檢儀診斷疾病的準確度，生物能醫學的一些研究指出，它所測出的疾病與西醫所檢查出來的疾病，非常相符。前陽明大學傳統醫學研究所所長，國際醫學科學研究基金會秘書長崔玖刊載於《美國針灸學研究季刊》的一項研究指出，穴檢儀對自願者所作的六種西醫食物過敏檢驗結果顯示，傅爾電針與其中一種最靈敏的檢驗方法－－食物過敏性的挑戰試驗，最為相符，其正確率超過八Ｏ％。至於測試糖尿病，與西醫的診斷相比，其正確率達九五％到九七．五％的機率。

即使準確率高，但是除非它能進一步檢測現代醫學所無法檢測的疾病，否則醫界為什麼要使用生物能檢測？

首先，由預防醫學的角度來看，崔玖認為，現代醫學以生化指標驗血及尿所測出的是器官的病變，它無法測出器官的改變以及器官功能的失衡，而這類器官功能性障礙的長期醞釀，被視為是導致慢性疾病及退化性疾病的元兇，而這也是目前醫界最為棘手的問題。國際傅爾電針協會成員德國醫生羅斯曼說：「傅爾電針具備尋找慢性傷害原因的特性，使此類困擾人類已久的症狀迎刃而解。」

除了檢定病因，早期去除致病因子（過敏源、農藥污染及致癌因子），恢復免疫功能，達到預防醫學的目的，穴檢儀宣稱可以以安全、非侵入性的方式選取適當的治療藥物及劑量，可以免除藥物試驗中執行難度較高的人體試驗。

例如在一項糖尿病的研究當中，崔玖曾利用生物能檢測為糖尿病病人找出合適的胰島素服用劑量。由於目前用胰島素控制血糖，醫生往往要透過不同劑量的注射，觀察病人反應，才能調整至合適的劑量；若病人飲食失控或其他臟腑失調，則需要重新調整。而崔玖的研究指出，以漸增的劑量置於儀器通路上測試病人，可以很快的得到胰島素服用的適當劑量。

至於生物能強調清除人體毒素的作用，從臨床試驗的結果顯示，人體防衛系統可能再恢復青春，而這讓人恢復精力、增加抗病能力以及降低生物年齡。生物能醫學認為，現代高污染生活環境和工作壓力都會使身體產生毒素，對這些毒素，人體要花費相當多的力氣處理，這不僅導致人體防衛機能「疲於奔命」，也讓身體免疫系統逐漸減弱。而生物能測試能標示出最苦惱人體的毒素，排除它。排毒的方式大部分是用同類療法的排毒試劑，透過注射或口服，幫助身體自然排毒。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-12 16:44 編輯 ]

黃楊木

除了測量人體器官的變化，生物能甚至強調能測量身體的情緒與心理問題。由於相信不同花精代表不同的情緒與心理狀態，他們以上百種的花精來測量人體的情緒與心理疾病，他們相信藉此可以瞭解壓抑在病人內心底層的不安、焦慮、恐懼、憤怒、心態消極、適應力減退及創造力不足等各式各樣情緒，而這些種種情緒會導致人體耗費能量，因而產生疾病（他們認為身心靈互相影響）。

上百種花精，每個人調出來的花精配方都不一樣，最後醫生就每個人的專屬配方，做心理解說，因此這套新穎的治療方法，吸引諸多名人嘗試。一位知名的演藝人士，退出演藝圈禪修，但是修行多年，很多心理問題卻沒有解決。對生物能的花精治療，她大加贊賞，在與人分享經驗時她表示：「醫生把我所不願意面對的問題與過去，都說出來了。」

神奇的生物能聽起來彷彿是醫學的未來式，但是相信的人視它為二十一世紀的醫學趨勢，而不相信的人則表示，這聽起來簡直不可思議，彷若「科幻小說」。對於相信生物能的人來說，它是東西方醫生溝通的共通語言。這對於困頓於東西方醫學長期隔閡的醫生來說，是一項整合中西醫臨床執業心得的「利器」之一。主辦這屆會議的國際醫學科學研究基金會表示：「由西醫或物理學家所執行的研究，遵循著嚴格的科學方法，假以時日，主流醫學會慢慢接受。」

當代醫學技術進步神速，但是對於疾病的原因，醫學界很多還是不瞭解。而生物能醫學界認為，人體的能量狀態，可以解釋很多西醫無法解決的疑難雜症。但是，生物能檢測既然如此神奇，為什麼使用的人這麼少呢？

現代醫學界大部分的人對於能量這套理論，還是多所保留，他們認為氣、能量這些概念實在太玄了。至於有些相信能量醫學的人則認為生物能所展現的是人的物理面。一位不願具名的醫生表示，能量只是解釋身體運作的一種方式。

即使相信這套生物能檢測的人，也不見得會使用。首先是保險不給付的問題。另外則是檢驗數十個穴道，比對合適藥物需要相當長的時間，以目前醫師花費在一個病人的時間，根本不可能使用穴檢儀。

儀器本身則面臨標準化的問題。

美國東西醫學會研究員佛來德．林表示，由於測試探針必須正確的壓在穴道上，因此每一次都需以正確的手法重新壓一次。在技術上，可能因操作不熟練，得到不一樣的結果。一位具有中西醫執照的中醫師表示：「由於每個人使用的結果可能不同，無法重複，因此有人認為，這台機器所傳達的資訊會有一些問題。」

另外，排毒後，治療的效果到底能持續多久呢，是學營養學的德育護專校長楊乃文的疑問。由於強調電磁波、輻射、化學毒素、食品添加物等都會造成身體毒素的堆積而產生病源，但是，現代人很難迴避這些污染，要如何保持治療的效果呢？

至於藥物如果是透過其能量的訊息發揮作用，它的質扮演怎樣的角色呢？是不是有相同訊息的藥物，治療效果就一樣呢？

當能量醫學團體頻頻召開討論會以及進行各種學術研究，跨出科學化的第一步時，顯示中醫及各類另類療法迫切想提升水平，跟西醫進行對話。但是，相較於他們研究出來的成果，很多說法似乎尚待驗證。也許需要更多科學家及醫生的投入，從事更多的研究，才能增加他們對複雜人體所作的詮釋。


註：同類療法是一七八九年德國醫生哈尼曼所創立的，在德國非常盛行，彷若德國的傳統醫學，其學說和西醫的對抗療法不同。同類療法根據症狀做研判，然後取微量能引起這個症狀的藥物給病人吃。由於採用的藥與疾病的類型相同，進入體內之後可以產生抗體，以對抗疾病。生物能醫學認為，同類療法的藥物與病理試劑藉由穴檢儀，其訊息波會進入人體與器官共振，產生作用，以此來判斷治療所要用的藥物。

參考資料 (本文摘錄自天下文化出版，陳玉梅著《非常醫療，非常另類》

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-12 16:46 編輯 ]

黃楊木

http://n.yam.com/chinatimes/china/200909/20090903051659.html

汶川大地震過後近十個月，災區仍是一片灰濛大地，災民的心靈創傷揮之不去，很多人強忍悲傷，想藉重建走出陰霾。這個時候，一支由五人組成來自台灣的心靈重建醫療隊，悄然來到支離破碎的災區，以特殊的「花精療法」，為災民點燃重生的希望。

國際醫學科學研究基金會董事長崔玖，是這個特殊援助團的負責人。透過台灣紅十字會，他們一行五人攜帶由「北美花精協會」提供的急救花精（口服方劑）和相關設備，二月下旬趕赴川震重災區綿陽市。

當時災區的硬體重建工作陸續到位，心靈重建則極度缺乏。崔玖說，此行心靈重建的對象以當地黨政幹部、婦女幹部和民間救助志工為主，除了介紹「花精療法」，同時使用急救花精（五瓶）系列為上述對象進行急救抒壓的現場示範。

二月廿三日，崔玖一行從成都轉往綿陽市委黨校招待所，向一百廿位黨政基層幹部介紹「花精療法」在九一一恐怖攻擊事件中，對飽受驚駭民眾實施急救抒壓的適應情況。之後，對其中的四十六位幹部進行現場示範，醫療隊使用穴檢儀，從經絡下手，測出受測者最需要的花精方劑施以治療。

位於台北鬧區的「新圓山診所」，為崔玖一手創建，是她在台灣懸壺濟世的大本營。她在辦公桌前，指著帶往綿陽的五瓶急救花精說，Ａ瓶主治驚嚇、Ｂ瓶撫平悲傷、Ｃ瓶走出恐懼、Ｄ瓶轉換沮喪、Ｅ瓶激發自癒，每瓶均由不同植物的花瓣萃取提煉而成，各有不同療效。

作為另類醫學的一支，受測幹部對「生物能信息醫學」前所未聞，面對「花精療法」抱著姑且一試的態度。經過測試，崔玖等專家精準診出對方的心靈狀態，受測幹部才願意接受治療，服用適合的花精方劑，身心立即舒緩。其做法，在往後的兩天，同樣應用在婦聯會幹部和民間志工的身上。

令崔玖印象最為深刻的是，受測的黨政幹部有六成適合服用Ａ瓶花精，顯示他們飽受地震「驚嚇」的程度，遠超過台灣九二一大地震對災民的心理衝擊。

婦聯會幹部和民間救援志工，在驚嚇之餘，對Ｂ瓶花精的反應也很強烈，「悲傷」之情，深藏在心。有的婦女災後再婚，情感上的矛盾，對心靈也是一種煎熬。遇到「花精療法」時，她們的心情如大旱之望雲霓，心靈豁然開朗。

由於療法見效，風聲傳開。崔玖等專家被請往川震最嚴重的北川縣城，為七位領導幹部介紹「花精療法」。崔玖說，這些幹部因肩負救災重任，數月來強忍悲傷，不停地工作，未曾哭過。經過治療，這些從廢墟中站起的硬漢頓時涕淚俱下。那一刻，一種莫名的感動，縈繞在每個人的心中。

回到綿陽的路上，崔玖一行默然無語，實在是災情慘重。尤其，進入北川峽谷口之前，當地領導介紹說，「谷底埋著我們一萬多名鄉親…。」此情此景，無人不肅穆以對。

這是一個開始，還有上千萬災民的心靈亟待重建，崔玖希望能在四川災區建立一個永久性的聯絡與培訓中心。誰想到，突如其來的八八水災，使崔玖團隊開始又步上另一個心靈重建的征程。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:28 編輯 ]

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新中國人的驕傲  整合身心靈的濟世良醫，崔玖

成長於戰亂中的大時代，擁有一對思想卓越的父母，再加上勇於開創的人格特質，型塑了崔玖充滿身心靈體悟的生命思考。從西方的婦產科權威到接觸東方的傳統醫學，隨後將針灸引進美國，致力中醫現代化、科學化，接著提倡整合醫學，又跨入「生物能信息醫學」，她總是走在觀念的尖端，並將累積的成果無私地回饋社會。「我從不執著於某種特別的『成就』，也奠定了我一生必須扮演『橋樑』的角色。聯繫著東方與西方、國內與國際、文學與科學……還要面臨不時被踐踏的無奈。」如今，「生物能信息醫學」已逐漸打開了局面，但限於經費、人力以及學界與業界的雜音干擾，推廣工作並不如預期中順利。她仍本著醫者造福人群的初心，一路探索著整合身心靈的處方，為人們的健康，注進了希望的泉源。
文／邱麗文

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:29 編輯 ]

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據說，「玖」這個名，是為了紀念「五四運動」。有了這個具有革命情懷的命名，似乎也預言了她的一生與「革命」緊緊相連，始終都是個捨我其誰的開創者。

任何人都會變老，但不一定每個人都會長大。長大的意思是，必須不斷在蛻變中找尋成長的機會而善加利用。透過崔玖的成長歷程，總覺得年近80歲的她，似乎從來沒有停止過長大。從西方的婦產科權威到接觸東方的傳統醫學，隨後將針灸引進美國，致力中醫現代化、科學化，接著提倡整合醫學，又跨入「生物能信息醫學」的領域，她總是走在觀念的尖端，並將累積的成果無私地回饋社會。或許就是基於這股旺盛的生命力，讓她雖然已經是「祖母級」的老人，卻持續散發出青春的活力，連笑容都像個小女孩一般燦爛。「身體的成長受環境、行為的成長受教養、靈魂的成長受命運」，成長於戰亂中的大時代，擁有一對思想卓越的父母，再加上勇於開創的人格特質，型塑了崔玖充滿身心靈體悟的生命思考，也為我們開啟了一扇蘊藏身心靈智慧的醫療視窗。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:05 編輯 ]

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民初的中國受到群強環伺，被迫對外開放門戶，還要面臨軍閥割據的內亂，真是人心不安的大時代。當時的知識份子，不斷提出德先生（Democracy）與賽先生（Science）的呼籲，期盼國家走上真正的民主與科學之路，並不斷發起學生運動。在「五月四日應不應該罷課」的辯論會中，正反兩方的學生代表張志安與崔唯吾，雖然在辯論台上各執己見，私下卻對彼此留下了深刻且難忘的印象，進而譜出了戀曲。八年後，兩人共結連理，隨後生下了崔玖。據說，「玖」這個名，是為了紀念父母因為「五四運動」相識而來。有了這個具有革命情懷的命名，似乎也預言了她的一生與「革命」緊緊相連，始終都是個捨我其誰的開創者。

1926年，崔玖在山東煙台的洋人教會醫院出生，是該院第一個中國嬰兒。誕生於動盪的中國，加上父母被軍閥列為追緝的黑名單，所以出生才半年的崔玖，就開始了不斷遷徙的生活。先隨父母來到上海。由於白天父母都外出找工作，讓她經常獨自面對孤單、寂寞與恐懼，性情也變得相當敏感。九個月大，褓母在為她換尿布時，竟然沒留意蠍子爬了進去，導致屁股被螫得傷痕累累。「日後，我一直都有過敏的問題，應該與蠍毒有關。」
眼看著女兒受到接連的身心折騰，父母只好將未滿周歲的崔玖，送回煙台的友人家寄養。作風洋派的女主人（玫瑰媽媽），總是讓她穿著蕾絲繡花衣裙，看起來乾淨整齊又得體，並不斷訓練她獨立吃飯與作息，讓她顯得與傳統的中國小孩相當不同。當她兩、三歲時，已經認為玫瑰媽媽就是母親，所以對前來探望的父母顯得禮貌而生疏。於是，又被接回上海。一次又一次的拆散與別離，都讓善感的崔玖感到痛苦萬分，甚至一生都害怕面對別離的場景。但是，她的人生，卻又始終都在遷徙，不斷要面對別離。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:09 編輯 ]

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上海的起居，父母交由五舅媽負責照料。五舅媽雖然受過洋式的護理訓練，卻與玫瑰媽媽全然不同。為了節儉，始終都讓崔玖穿著一改再改的舊衣服，讓原本的洋娃娃變得土氣極了。此外，五舅媽還相當嚴厲，總是為了糾正崔玖的言行，不斷責罵她。幼年就經歷兩種極端的管教方式，讓她的內心始終擺盪著兩種極端的情緒。在學校，她從不是讀死書的學生，還經常參加音樂、舞蹈與戲劇的表演，展現多方面的天份，對朋友都很好，心情開朗、個性樂觀；在家裡，卻因為體質虛弱的弟弟奪去父母的多數關心，讓她倍感受冷落的孤獨，而顯得急躁且易怒。兩種極端的情緒，卻也因此展現出頑強不服輸又柔軟善溝通的性格。

隨著「七七事變」的發生，全家又遷往重慶。不時面對戰火中的流血與死亡，讓崔玖顯得感傷且早熟，並在12歲的日記本中寫下，「不要光說將來而不做。」她不喜歡照著別人安排的模式，拒絕接受所謂的「標準答案」，喜歡變化與挑戰，並憑自己的本事去爭取與克服。很幸運地，她的父母與經常走訪家裡的長輩，都是學識淵博且思想開放的人，所以性向的發展從沒有被壓抑。

從小到大，張志安總是對女兒說，「學醫救人，才可以救世」，並且從各方面培養她成為醫生。所以，她始終在班上擔任衛生股長，且家中往來的長輩也都知道她是「未來的醫生」。甚至經常到崔家出診的國醫張簡齋，還每每鼓勵她「先學西醫、再學中醫，當個中西醫都懂的醫生。」

等到她逐漸長大後，發現自己的最愛其實是文學與藝術。經過與父母的密切溝通，她被說服了，並在1945年進入上海醫學院。「我決定，不僅要成為一位良醫，治人的身體，也要治人的心靈。也決定終身不放棄文學，讓靈魂得到滿足。」

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:12 編輯 ]

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1949年，全家人隨國民政府來到台灣。崔玖於是進入國防醫學院借讀，繼續未完的課業。課餘之際，愛好藝文活動的她，總會抽空參與合唱與戲劇的表演，並與當時的台大學生會會長彭守志戀愛，在男友的帶領下，她進入多采多姿的藝文世界，滋潤著渴求文學藝術深層感應的靈魂。但是，一心培養女兒的雙親，不希望女兒為了愛情而荒廢學業，所以一直都反對這段戀情，卻動搖不了女兒堅定的心，直到赴美深造，戀情才無疾而終。

在三總實習初期，崔玖原本打算選擇「精神科」，如此一來，就可以實現「治人的心靈」的理想。可是真正接觸到病人，也感受到他們靈魂深處的苦，卻自覺無力解決這些苦，因此覺得很無奈。「我始終認為，沒有任何一個人，能夠輔導另一個人。」放棄了精神科，她轉而選擇一切明朗化的「婦產科」，從「人之初」的領域開始醫界的生涯。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:14 編輯 ]

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一面教學、一面行醫、一面做研究，幫助許多不孕症的病患，提出許多攸關婦女權益的觀念。在那個連避孕藥都未合法的年代，崔玖一再衝撞法令的門檻……

孩提時代的崔玖，似乎總是在生病。母親為了幫她隔離細菌，連水果都是煮熟了才吃，沒想到這樣過度保護，反而讓她更缺乏抵抗力。雖然身體虛弱，性格卻無比好強。初三那年，她突然罹患盲腸炎而腹痛如絞，卻堅持不用旁人攙扶強撐走進醫院，讓醫師錯以為只是普通症狀。還好碰到了細心傾聽的醫師及時救治，否則性命難保。「日後行醫，我總會提醒自己，絕不能忽略病人的主訴。」外表看似溫和，說話總是細聲細氣的崔玖，內心始終充滿著澎湃的熱情與濟世的理想。當她開始成為醫生，就是深具「同理心」的良醫。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:15 編輯 ]

黃楊木

1952年，崔玖從國防醫學院畢業，隨後前往美國聖路易斯婦產科醫院繼續實習，並準備研究所的課程。那時的美國，社會風氣仍十分傳統而保守，特別是位於東岸的紐約州及麻省等當初清教徒登陸的地區，還制定了苛刻的離婚法律，對避孕、墮胎更視為罪大惡極。這樣的大環境，對崔玖來說，可算是考驗無處不在，卻影響不了她投入專業研究的信心。而且研究愈深，發現必須推廣的觀念愈多，更不能輕易從這個領域棄守。

考取了賓州與紐約州的醫師執照，隨後成為美國婦產學院的院士。取得碩士學位後，開始任教於紐約大學醫學院，並擔任「家庭計畫科主任」。此外，還擔任美國衛生福利教育部「支援社區癌症研究計畫」執行人、山格夫人研究所「避孕及教育訓練科」主任，成為頗受敬重的婦產科權威。一面教學、一面行醫、一面做研究，幫助許多不孕症的病患，提出許多攸關婦女權益的觀念。在那個連避孕藥都未合法的年代，崔玖一再衝撞法令的門檻，只希望將婦產科的專業導入更人性化且符合社會現實的正軌。

面臨六○年代的戰後嬰兒潮，崔玖擔任美國開發總署「家庭計畫醫療團隊」的技術主持人，並參與聯合國的衛生組織，將節育、避孕的觀念與技術推展到亞、非洲。帶著西方醫學的訓練與現代化的醫療器材來到奈及利亞、菲律賓、印尼等等貧窮且落後的國家，她體會到，「現代醫療只集中在大都市，幾乎八成的鄉間仍然依賴傳統醫療。只有致力將傳統醫療現代化，才是病人的福氣。」

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:16 編輯 ]

黃楊木

在全世界的傳統醫學中，只有中醫具有從保健、醫療到養生的完整體系，且擁有幾千年的臨床事例來證實療效。」雖然對中醫有了初步的認知，在美國的崔玖卻沒有管道進一步學習，透過太極拳老師鄭曼青，才 受到了啟蒙。「當時學太極拳，只是基於紐約的治安太差，想學點功夫防身，卻發現鄭大師原是專攻婦科的著名中醫，於是開始向他學習《黃帝內經》。」由於認識鄭大師不久就回台工作，無法更深入學習，不過卻已埋下了未來中西醫學整合的遠因。

1970年，當時榮總的院長盧致德到美國，希望崔玖能回國貢獻所學。眼見大步邁向現代化的台灣，卻還沒有產前檢查的制度，她覺得應該回來貢獻自己的專業。於是，放棄了美國的教職與工作，籌組了「婦幼衛生示範工作團」，帶回台灣進行教學示範與解說。回國頭一年，與初戀男友彭守志再續前緣並結婚。由於兩人都曾經歷過失敗的婚姻，所以能夠再重逢，彼此都格外珍惜。

30幾年前的台灣十分保守，甚至認為產婦若不痛得死去活來，將來可能不會疼愛孩子。回國擔任榮總婦幼中心主任與國防醫學院外科部副教授的崔玖，立即就開始推動產前檢查與教育、成立「媽媽教室」、引進無痛分娩「脊尾麻醉術」、推行家庭計畫與防癌抹片檢查、組成中華民國防癌協會、將避孕與助孕納入教學課程、呼籲墮胎合法化……那時，只要提及避孕及墮胎都是大逆不道的，所以她必須四處演講宣導觀念，雖然不斷面臨困難與挫折，仍興致勃勃為理想奔忙

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:20 編輯 ]

黃楊木

在榮總附設的針灸科研究委員黃民德帶著即將臨盆的太太來找崔玖，並親自示範了針灸無痛分娩，讓她見識到了針灸的神奇效能。隨後，纏身多年的痼疾「五十肩」也透過針灸而從此擺脫，促使她投入研究，「我是個相信科學的人，無法接受缺乏科學根據的論述，所以面臨著相當的挑戰。」隨後，她開始接觸10位大師級的中醫，創立「中華針灸科學研究基金會」，設立了「中西醫診所」，也開始了中醫臨床研究，像是針灸止痛、針刺造成的子宮收縮、針刺引產等等。

研究針灸，必須先明瞭中醫的經絡系統，而在經絡中運行的「氣」，最令崔玖感到好奇，並藉練氣功去深切體會「氣」的存在，還治好了椎間板突出的毛病。一個長期深受西方尖端醫學洗禮的婦產科權威，卻在西方醫學的局限裡，看見傳統中醫的古老智慧。種種因緣，使她在已經功成名就的西醫道路上分了岔，堅持要將中醫科學化並與西醫整合。50年，在人生旅途中是一段漫長歲月，但對醉心於自己喜愛的工作，且經常廢寢忘食的人，會覺得只是一轉眼。崔玖50歲以前，遵循著西醫正統的道路；50歲以後，卻因緣際會接觸到中醫與氣功，開始捨我其誰地推動中西醫整合。

回台五年，大致完成了交棒的工作，加上一群對針灸研究相當支持的醫師力邀崔玖到夏威夷大學任教，所以她又回到美國，並陸續發表兩篇針灸引產的論文，將針灸治療發揚光大，並創美國針灸勞保給付先例與建立針灸合法化的考試制度。「夏威夷正好介於東方與西方的中界處，非常適合扮演東西文化的橋樑。」曾經在示範針灸治療時，有人竟然問她：懂不懂得開刀？讓她深感人性的不可捉摸，「自己是個備受國際肯定的專業醫師，只不過是轉向從事研究中國的傳統醫學，就被認為落後和怪異，甚至連專業知識都受到質疑，實在可笑。」

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:25 編輯 ]

黃楊木

面對父母、丈夫的陸續離世，還有自己的年事已高，心裡不免焦慮：到底要等到什麼時候，這種毫無副作用的醫療，才能進駐正統醫療體系，進而廣植人間？

崔玖一直試圖從中西醫的比較中，尋找交集點，卻始終不得其門而入，直到1980年遇上了德國神經解剖學家傅爾（Voll）醫生所發明的「傅爾電針」（另稱：穴診儀），一切才有了轉機，「透過能量與信息去了解中醫的基礎理論，許多不可解的謎都豁然開朗了。儀器所測量出來的『氣』值，正是中醫科學化、數據化的具體證據。希望能夠推行到全球，讓所有的醫療系統都能用這樣的測試來診斷與治療，那就是全人類之福了。」1987年，崔玖成為夏威夷大學的永久教授，眼見「生物能信息醫學」在美國已受到相當的重視，是該再回台灣貢獻專業的時候了。於是，她接受了李國鼎、陳立夫的邀請，回國籌辦陽明醫學院傳統醫藥學研究所。時序至此，現代西醫逐漸跨出「只醫病，不醫人」的局限，開始與傳統中醫注重身心一貫的醫學觀整合，嘗試探觸生命和宇宙奧祕的蘊藏所在。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:31 編輯 ]

黃楊木

1988年，崔玖創立了「國際醫學科學研究基金會」，推廣整合治療、保健、預防及抗老的整體醫學，隔年，在夏威夷舉辦了第一屆研討會。1989年成立「圓山診所」，集合中醫、西醫與牙醫，一起為患者進行健檢、診斷與治療，「圓山診所的開辦，創下了聯合診所的先河，挑戰了許多當時的法令，不過最後都一一克服了。」一般健檢都要等到疾病形成時才能確定診斷，而穴診儀卻可以檢查出潛在的疾病，還可判斷五臟六腑及12經脈的能量虛實，找到阻塞的部位。甚至，還可測知身體對什麼物質過敏、口腔內汞合金的導電電流、體內的農藥種類……

隨著研究的成果日漸累積，「圓山診所」也陸續推出了過敏、減壓、戒菸、癌症輔助、營養諮詢等等門診，其中較受歡迎的是減壓的「花精療法」。「許多人覺得我的治療方式很『另類』，那麼花精療法可算是『另類中的另類』，因為已經涉及到『靈』的層面。」花精的起源從20世紀初就有了記載：英國的細菌學專家巴克（Edward Bach）醫生，發現許多內心有壓力的人容易產生疾病，也發現許多花和草可以撫平人們情緒上的不平衡，於是找到38種花和草藥的信息，成功幫人治癒疾病。後來，美國一群心理學家和學者，共同發起了「花精學會」，又測定出141種花精。接下來，世界各地的先進國家，陸續出現投入花精研究的專家，其累積的成功經驗，已無法再讓現代醫療界忽視。

最有價值的東西，都是免費的，像是：空氣、陽光、水。花精療法，就是用最自然的方法，幫助自體找到情緒的根源，進而自我療癒。崔玖的「花精」體驗開始於1997年，那年她正準備赴美舉辦第二屆研討會，卻因緣際會參與了花精的專業課程。「練過氣功的學員，到山裡尋找能量充沛的花，透過太陽的熱震盪，將花的能量信息（生命力）傳入淨水中，再加入白蘭地防腐，就製成了花精。」課程中，她還有機會在專業人士的見證下，透過穴診儀找到更精準的花精檢測方法，於是成為國內透過應用科學方法從事花精治療的先驅者。

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:34 編輯 ]

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透過指間碰觸專用的花精試劑，測出每個人對不同種類花精的反應，找出配合個人情緒屬性的花精，「情緒的根源，是因為靈魂受了傷。服用與自己情緒相關的花精後，身心不平衡之處即會引起共振，激發出自癒的能力。其治療的機轉絕不在麻醉或壓抑，而是『正視』問題，當一切都澄清了，靈就提升了。」

據說，這種自體自療的方式，與我們接種病毒疫苗的觀念很接近，「將病毒的信息帶進水裡，經過23次的稀釋震盪後，已經沒有了分子，卻還保有著信息。病人服用帶著信息的水，就會慢慢中和、代謝病毒，達到自體療癒的功效。」[/color]所以，只要取得現代醫學的認證，就可以用來治療愛滋病或其他醫界束手無策的傳染病，改寫整個醫學史。「等到累積到足夠的科學實證，就可以正式發表醫療論文，並將這套學說編入醫學院的課程。」

今年三月與七月將在北京與夏威夷跨洋舉行的「第五屆生物能信息醫學國際研討大會」，崔玖為了籌募經費，連房子都賣了。「我從不執著於某種特別的『成就』，也奠定了我一生必須扮演『橋樑』的角色。聯繫著東方與西方、國內與國際、文學與科學……，還要面臨不時被踐踏的無奈。」如今，「生物能信息醫學」已逐漸打開了局面，甚至被列入尖端科技層次來研究。但限於經費、人力以及學界與業界的雜音干擾，推廣工作並不如預期中順利。

在旁人的眼光中，崔玖是十八般武藝樣樣精通的女強人，但是外表堅強的人，內心還是有脆弱的時候。面對父母、丈夫的陸續離世，還有自己的年事已高，心裡不免焦慮：到底要等到什麼時候，這種毫無副作用的醫療，才能擺脫另類的定位，進駐正統的醫療體系，進而廣植人間？「想要走到正統，是認為應該有個交代，如果只是自己玩玩，那就不在乎另不另類。不希望這些研究白白過去。」

[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:36 編輯 ]

黃楊木

曾自許終身不放棄文學的崔玖，果真陸續將行醫的心情發表，並結集成《人間有真情》、《白袍下的悲歌》，透過其清新感人的文字，我們可以感受到她的醫者父母心。訪問到尾聲，她竟一反慣有的樂觀，連續說了一些語帶悲壯的話語。「如果一直無法取得現代醫學的認證，就做個船吧！自己在船上寫書，等到有一天寫不動了，就將船挖個洞沉下去，等到未來有人願意看，就來打撈吧！」本著醫者造福人群的初心，崔玖一路探索著整合身心靈的處方，為人們的健康，注進了希望的泉源。有幸自己也曾經透過花精找到了自己的情緒療癒之藥。

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[ 本帖最後由 黃楊木 於 2009-10-14 09:37 編輯 ]

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[ 本帖最後由 黃楊木 於 2010-1-28 02:45 編輯 ]

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[ 本帖最後由 黃楊木 於 2010-1-28 02:46 編輯 ]