打印

2018年七月嘉言

大雁

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

61^# 大中小發表於 2018-7-6 20:47 只看該作者

要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。

---第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑【2018紐約佛子行課程】

靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

TOP

大大

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

62^# 大中小發表於 2018-7-6 21:05 只看該作者

要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說

即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。

---第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑【2018紐約佛子行課程】

打得念頭死，許汝法身活。

TOP

笑園長丁

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

63^# 大中小發表於 2018-7-7 13:57 只看該作者

要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說

即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。

---第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑【2018紐約佛子行課程】

TOP

大大

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

64^# 大中小發表於 2018-7-7 23:10 只看該作者

要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說

即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。

---第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑【2018紐約佛子行課程】

打得念頭死，許汝法身活。

TOP

大明

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

65^# 大中小發表於 2018-7-7 23:17 只看該作者

要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說

即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。

---第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑【2018紐約佛子行課程】

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

溜溜

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

66^# 大中小發表於 2018-7-7 23:30 只看該作者

要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說

即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。

---第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑【2018紐約佛子行課程】

南無阿彌陀佛

TOP

江小魚

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

67^# 大中小發表於 2018-7-8 07:47 只看該作者

要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。

---第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑【2018紐約佛子行課程】

TOP

吉第

進階會員

心空及第歸

發短消息
加為好友
當前離線

68^# 大中小發表於 2018-7-8 18:54 只看該作者

一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？

~~~南懷瑾老師~~~~

TOP

大大

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

69^# 大中小發表於 2018-7-8 22:33 只看該作者

一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。

所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？

~~~南懷瑾老師~~~~

打得念頭死，許汝法身活。

TOP

大明

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

70^# 大中小發表於 2018-7-8 22:52 只看該作者

一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。

所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？

~~~南懷瑾老師~~~~

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。