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2018年八月嘉言
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學法要知道:用,心!
文殊菩薩教導我們,善用其心,你把心用錯了,那就沒辦法懺悔了;罪性本空唯心造,心都沒有,罪還安立嗎?
我們有很多道友,一提就說「我罪業深重」--------那你永遠出不了三界!
能看破放下,那就行了。
~~夢參長老~~
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joy
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學法要知道:用,心!
文殊菩薩教導我們,善用其心,你把心用錯了,那就沒辦法懺悔了;罪性本空唯心造,心都沒有,罪還安立嗎?
我們有很多道友,一提就說「我罪業深重」--------那你永遠出不了三界!
能看破放下,那就行了。
~~夢參長老~~
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文殊菩薩教導我們,善用其心,你把心用錯了,那就沒辦法懺悔了;
罪性本空唯心造,心都沒有,罪還安立嗎?
我們有很多道友,一提就說「我罪業深重」
--------那你永遠出不了三界!
能看破放下,那就行了。
~~夢參長老~~
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
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文殊菩薩教導我們,善用其心,你把心用錯了,那就沒辦法懺悔了;罪性本空唯心造,心都沒有,罪還安立嗎?
我們有很多道友,一提就說「我罪業深重」--------那你永遠出不了三界!
能看破放下,那就行了。
~~夢參長老~~
打得念頭死, 許汝法身活。
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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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我們一想到眾生無量的苦,只想去解除眾生的痛苦,因此身口意集中一處,只是關注眾生的需要,知道自己還有太多事還沒做到,還有太多事要為眾生做,這樣就沒空生起傲慢。傲慢是有損慈悲修持的,太傲慢、自我意識太強的人,很難放下自己,成為「眾生的僕人」。
但也不能「太謙虛」,《寶性論》中說:「眾生皆具如來藏」。所以不可輕視自己,過度輕視自己,以為自己什麼也做不到,是輕視自己的佛性,是五種過患之一,是必須斷除的。
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我們一想到眾生無量的苦,只想去解除眾生的痛苦,因此身口意集中一處,只是關注眾生的需要,知道自己還有太多事還沒做到,還有太多事要為眾生做,這樣就沒空生起傲慢。傲慢是有損慈悲修持的,太傲慢、自我意識太強的人,很難放下自己,成為「眾生的僕人」。
但也不能「太謙虛」,《寶性論》中說:「眾生皆具如來藏」。所以不可輕視自己,過度輕視自己,以為自己什麼也做不到,是輕視自己的佛性,是五種過患之一,是必須斷除的。
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我們一想到眾生無量的苦,只想去解除眾生的痛苦,因此身口意集中一處,只是關注眾生的需要,知道自己還有太多事還沒做到,還有太多事要為眾生做,這樣就沒空生起傲慢。傲慢是有損慈悲修持的,太傲慢、自我意識太強的人,很難放下自己,成為「眾生的僕人」。
但也不能「太謙虛」,《寶性論》中說:「眾生皆具如來藏」。所以不可輕視自己,過度輕視自己,以為自己什麼也做不到,是輕視自己的佛性,是五種過患之一,是必須斷除的。
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我們一想到眾生無量的苦,只想去解除眾生的痛苦,因此身口意集中一處,只是關注眾生的需要,知道自己還有太多事還沒做到,還有太多事要為眾生做,這樣就沒空生起傲慢。傲慢是有損慈悲修持的,太傲慢、自我意識太強的人,很難放下自己,成為「眾生的僕人」。
但也不能「太謙虛」,《寶性論》中說:「眾生皆具如來藏」。所以不可輕視自己,過度輕視自己,以為自己什麼也做不到,是輕視自己的佛性,是五種過患之一,是必須斷除的。
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我們一想到眾生無量的苦,只想去解除眾生的痛苦,因此身口意集中一處,只是關注眾生的需要,知道自己還有太多事還沒做到,還有太多事要為眾生做,這樣就沒空生起傲慢。傲慢是有損慈悲修持的,太傲慢、自我意識太強的人,很難放下自己,成為「眾生的僕人」。
但也不能「太謙虛」,《寶性論》中說:「眾生皆具如來藏」。所以不可輕視自己,過度輕視自己,以為自己什麼也做不到,是輕視自己的佛性,是五種過患之一,是必須斷除的。
第十七世大寶法王
菩提迦耶德噶寺
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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