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2018年1月嘉言

在痛苦時要如何修行呢?

我們不應沈溺在自身的痛苦中,
要時常思維別人所受的苦以及他人也如同我們一樣有各種痛苦,
並且想想要如何幫助利益他人,這麼去做時,自我的苦痛就會減少。





                                            心的造作
                                            上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
                                            日期:2003/06/22
                                            地點:印度 上密院

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要時常思維別人所受的苦以及他人也如同我們一樣有各種痛苦,
並且想想要如何幫助利益他人,這麼去做時,自我的苦痛就會減少。




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並且想想要如何幫助利益他人,這麼去做時,自我的苦痛就會減少。




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                                            上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
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                                            心的造作
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打得念頭死, 許汝法身活。

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                                            上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
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南無阿彌陀佛

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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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我們不應沈溺在自身的痛苦中,
要時常思維別人所受的苦以及他人也如同我們一樣有各種痛苦,
並且想想要如何幫助利益他人,這麼去做時,自我的苦痛就會減少。

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第五週

一個修行人要做的,
就是看透生老病死的本質,證得遠離這些痛苦的解脫。

「我要出離生老病死苦,證得無苦的果位!」


                                               噶瑪巴尊者
                                               FB觀音噶瑪巴106年5月16日


資料參考


噶瑪巴尊者

一個修行人要做的,就是看透生老病死的本質,證得遠離這些痛苦的解脫。

「我要出離生老病死苦,證得無苦的果位!」

所以接下來我們就要談,誰是這位已經出離生、老、病、死的人。

這就需要提到兩千五百年前,一個王子的故事,也就是佛陀的故事。
當時,佛陀叫悉達多王子,他住在一個王宮中,生活非常優渥,有各種享受,財物、食物非常富足。當時他的父親淨飯王,不希望讓悉達多王子看到世間那麼多的苦相,所以不准他到外面,就給他各種享受,讓他留在宮中。但是有一天,悉達多王子有機會走出王宮,出了王城的四個門,看到了人世間的生、老、病、死,看到了原來每一個人、每一個眾生都有生、老、病、死,都具備著痛苦的本質,這時,
他就生出一念很強烈的心說:「啊!我要出離這樣的生老病死苦,而且我要證得一個沒有苦、出離生老病死的果位!」

當他發了這樣一個願之後,就放下王宮生活,出離皇宮,當時很不容易的是,他放下了一切最心愛的東西,譬如說他的妻子、孩子,還有宮中一切的享受,他都放下了。首先,到森林去做六年非常艱難的苦行;之後,再來到正覺塔這裡,圓滿成佛,證悟了萬法的實相。

當我們看到這樣一段故事,會想:
佛陀,悉達多王子為什麼要捨棄王位?為什麼要做這樣的苦行?為什麼最後到菩提樹下禪修,然後證悟實相?他這麼做的原因是什麼?是什麼促使他這麼做呢?這是因為他見到了「生、老、病、死」這些痛苦的顯相,這激勵了他,
最後,他在菩提迦耶,成為了一位出離輪迴、遠離生老病死的殊勝覺者,也就是佛陀。然後他將他的經驗,告訴我們世間的每一個人,譬如四諦法門,還有各種取捨的正法,都由佛陀所開示出來。

透過這樣一個故事,我們了解到之前我說的:我們要找尋,誰是真實的皈依處,是值得我們去依止、皈依的對象?就是這一位過去是悉達多太子的佛陀!從他的故事中,他見到生、老、病、死,他發願要離開這樣的痛苦,他也經歷了苦行,最後來到了這裡,正覺塔這邊,他成就了佛道。

這一段的故事,其實是在告訴我們:如何出離生老病死、出離輪迴痛苦的口訣,這就是一個最殊勝的教授,我們可以很清楚地知道:「噢!原來佛陀是值得我們皈依的對象。」

《噶舉祖師教言》翻譯:堪布丹傑

[ 本帖最後由 大大 於 2018-1-29 12:11 編輯 ]
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就是看透生老病死的本質,證得遠離這些痛苦的解脫。

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就是看透生老病死的本質,證得遠離這些痛苦的解脫。

「我要出離生老病死苦,證得無苦的果位!」

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就是看透生老病死的本質,證得遠離這些痛苦的解脫。

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就是看透生老病死的本質,證得遠離這些痛苦的解脫。

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