江小魚

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

大大

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

                                               鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

laby

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

小雅

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

水明珠

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

江小魚

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

piggyz

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

laby

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

水明珠

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

吉第

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

QQ.

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

                          鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

吉第

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

                          鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

水明珠

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

笑園長丁

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

三宇

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

小鬆

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

piggyz

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

江小魚

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

大明

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

花淨水

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：
我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，
但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。
所做的修行功課，只是一個形式。
修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港