大雁

善也是業障，惡也是業障，都是在消業障。

業障要怎樣才能消得掉？不著相就消掉了。
著相消不掉，不著相就消掉了。
享福不著享福的相，就是說沒有那個享福的念頭；
你在地獄，沒有受苦的那個念頭，就很容易出來，很快就消掉。
「一切法從心想生」，這句話重要！

文摘恭錄—淨空法師  2012淨土大經科註　（第二六七集）

大明

善也是業障，惡也是業障，都是在消業障。

業障要怎樣才能消得掉？不著相就消掉了。
著相消不掉，不著相就消掉了。
享福不著享福的相，就是說沒有那個享福的念頭；
你在地獄，沒有受苦的那個念頭，就很容易出來，很快就消掉。
「一切法從心想生」，這句話重要！

文摘恭錄—淨空法師  2012淨土大經科註　（第二六七集）

大大

善也是業障，惡也是業障，都是在消業障。

業障要怎樣才能消得掉？不著相就消掉了。
著相消不掉，不著相就消掉了。
享福不著享福的相，就是說沒有那個享福的念頭；
你在地獄，沒有受苦的那個念頭，就很容易出來，很快就消掉。
「一切法從心想生」，這句話重要！

                                    文摘恭錄—淨空法師  2012淨土大經科註　（第二六七集）

joy

善也是業障，惡也是業障，都是在消業障。

業障要怎樣才能消得掉？不著相就消掉了。
著相消不掉，不著相就消掉了。
享福不著享福的相，就是說沒有那個享福的念頭；
你在地獄，沒有受苦的那個念頭，就很容易出來，很快就消掉。
「一切法從心想生」，這句話重要！

                                    文摘恭錄—淨空法師  2012淨土大經科註　（第二六七集）

笑園長丁

善也是業障，惡也是業障，都是在消業障。

業障要怎樣才能消得掉？不著相就消掉了。
著相消不掉，不著相就消掉了。
享福不著享福的相，就是說沒有那個享福的念頭；
你在地獄，沒有受苦的那個念頭，就很容易出來，很快就消掉。
「一切法從心想生」，這句話重要！

                                    文摘恭錄—淨空法師  2012淨土大經科註　（第二六七集）

吉第

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

Jade

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

啟賢

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

水明珠

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

piggyz

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

laby

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

江小魚

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

大大

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

                                      ～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

小雅

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

HMC

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

Jade

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

水明珠

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

花淨水

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

吉第

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

QQ.

你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，
從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。

要先了解自己有無煩惱，
然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。

～第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑