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2016年九月嘉言

佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26
南無阿彌陀佛

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求比較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

   三宇老師 2016-1-26

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求比較,

就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

   三宇老師 2016-1-26
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。


——三宇老師2015-1-26
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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佛法是用來幫助我們啊!
幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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佛法是用來幫助我們啊!幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;苦難無我,無我苦難。


                                                ——三宇老師2015-1-26
打得念頭死, 許汝法身活。

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怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
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就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
 普願沈溺諸眾生  速往無量光佛剎

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幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。


——三宇老師2015-1-26
新生活運動開始~~~

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幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。

就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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幫助我們開智慧、降煩惱的。

怎麼苦悶依舊,不開心,種種原因來自哪個源頭?
就是啊!與無常對抗;也就是啊!不清楚緣起。


就好比尊長說:此生是何因緣相聚,
不要以世俗心相比擬,不要以世俗心要求計較,
就好比啊!嚴以律己,寬以待人,果能如此,輕鬆自在。

隨緣自在,自在隨緣;
苦難無我,無我苦難。

——三宇老師2015-1-26

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