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2015年9月嘉言

「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄
日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
南無阿彌陀佛

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

                         廣公開示錄         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
三十六宮都是春

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

                         廣公開示錄         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,


若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。


別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」


                         廣公開示錄
                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
 普願沈溺諸眾生  速往無量光佛剎

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

                廣公開示錄
                                     日期:1981年1月17日 地點:承天禪寺

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

                廣公開示錄
                                     日期:1981年1月17日 地點:承天禪寺

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

                 廣公開示錄  
                                    日期:1981年1月17日 地點:承天禪寺

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄
日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄
日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄
日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
打得念頭死, 許汝法身活。

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
打得念頭死, 許汝法身活。

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