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103年十二月份嘉言

溜溜

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241^# 大中小發表於 2014-12-18 21:17 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了，也還要會隨境應用，
才能實際得到法益。

廣欽老和尚開示法語錄修行篇

南無阿彌陀佛

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花淨水

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242^# 大中小發表於 2014-12-18 22:32 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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我此普賢殊勝行　無邊勝福皆迴向
　普願沈溺諸眾生　　速往無量光佛剎

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Jade

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243^# 大中小發表於 2014-12-18 22:49 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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大雁

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244^# 大中小發表於 2014-12-18 22:53 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

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HMC

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245^# 大中小發表於 2014-12-19 07:14 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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joy

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246^# 大中小發表於 2014-12-19 08:08 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘，不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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溜溜

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247^# 大中小發表於 2014-12-19 09:16 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了，也還要會隨境應用，
才能實際得到法益。

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QQ.

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248^# 大中小發表於 2014-12-19 09:33 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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吉第

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心空及第歸

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249^# 大中小發表於 2014-12-19 10:01 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了，也還要會隨境應用，
才能實際得到法益。

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大雁

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250^# 大中小發表於 2014-12-19 10:03 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

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江小魚

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251^# 大中小發表於 2014-12-19 11:27 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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水明珠

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252^# 大中小發表於 2014-12-19 12:21 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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笑園長丁

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253^# 大中小發表於 2014-12-19 15:51 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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laby

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254^# 大中小發表於 2014-12-19 22:09 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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小小

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255^# 大中小發表於 2014-12-19 22:23 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了，也還要會隨境應用，
才能實際得到法益。

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大大

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256^# 大中小發表於 2014-12-19 22:58 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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打得念頭死，許汝法身活。

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257^# 大中小發表於 2014-12-20 09:21 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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吉第

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心空及第歸

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258^# 大中小發表於 2014-12-20 10:06 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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Jade

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259^# 大中小發表於 2014-12-20 10:35 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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溜溜

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260^# 大中小發表於 2014-12-20 12:27 只看該作者

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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