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2014年9月分嘉言
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「
我們修苦行是在藉各種事境,
磨煉我們不起無明煩惱,洗除習氣,
鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,
打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。
」
廣公 行持語錄 ( 1979年11月17日 年齡:八十八歲 )
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「我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,
洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
廣公行持語錄(1979年11月17日 年齡:八十八歲)
打得念頭死, 許汝法身活。
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「我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,洗除習氣,
鍛煉做人做事的各種能耐,並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,
打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
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「我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,
洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
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小鬆
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「我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,
洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,
打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
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南無阿彌陀佛
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「我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,
洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
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「我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,
洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
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「我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,
洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
廣公 行持語錄 ( 1979年11月17日 年齡:八十八歲 )
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洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
廣公行持語錄(1979年11月17日 年齡:八十八歲)
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛
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洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
廣公行持語錄(1979年11月17日 年齡:八十八歲)
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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鍛煉做人做事的各種能耐,並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,
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「我們修苦行是在藉各種事境,
磨煉我們不起無明煩惱,洗除習氣,
鍛煉做人做事的各種能耐,
並不是要做什麼勞力事,才叫做苦行,
打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。」
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洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,
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廣公行持語錄 ( 1979年11月17日 年齡:八十八歲 )
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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