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2014四月嘉言

joy

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241^# 大中小發表於 2014-4-19 10:03 只看該作者

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！

節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘，不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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笑園長丁

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242^# 大中小發表於 2014-4-19 11:51 只看該作者

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
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243^# 大中小發表於 2014-4-19 12:52 只看該作者

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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大明

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244^# 大中小發表於 2014-4-19 14:57 只看該作者

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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吉第

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心空及第歸

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245^# 大中小發表於 2014-4-19 18:11 只看該作者

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
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246^# 大中小發表於 2014-4-20 12:08 只看該作者

我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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247^# 大中小發表於 2014-4-20 13:06 只看該作者

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信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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248^# 大中小發表於 2014-4-20 13:14 只看該作者

我們真正難關在哪裡？
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如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
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249^# 大中小發表於 2014-4-20 22:04 只看該作者

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信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
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250^# 大中小發表於 2014-4-21 08:14 只看該作者

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信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
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無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
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我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
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真正能夠恆順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
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信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
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吉第

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255^# 大中小發表於 2014-4-21 11:21 只看該作者

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是一定的道理。為什麼？我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？馬上就知道了，惡念多過善念。那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土打經科註》第271集

[ 本帖最後由吉第於 2014-4-21 12:41 編輯 ]

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花淨水

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256^# 大中小發表於 2014-4-21 11:27 只看該作者

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。
淨空法師

我此普賢殊勝行　無邊勝福皆迴向
　普願沈溺諸眾生　　速往無量光佛剎

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水明珠

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257^# 大中小發表於 2014-4-21 12:33 只看該作者

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。

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Jade

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258^# 大中小發表於 2014-4-21 18:06 只看該作者

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

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大雁

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259^# 大中小發表於 2014-4-21 20:44 只看該作者

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是一定的道理。
為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，就這個道理。
惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

[ 本帖最後由大雁於 2014-4-22 21:32 編輯 ]

靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

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小鬆

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260^# 大中小發表於 2014-4-21 20:49 只看該作者

一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，
這是一定的道理。為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，
這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，
就這個道理。惡道這個力量強，善道的力量弱。

~~~節錄凈空法師 2012《凈土大經科註》第271集

[ 本帖最後由小鬆於 2014-4-22 18:23 編輯 ]

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