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2014 6月嘉言

「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)
南無阿彌陀佛

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)
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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。
「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

              淨空法師 淨土大經解演義 ( 第 584 集 )

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這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

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這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

              
淨空法師 淨土大經解演義 ( 第 584 集 )
南無阿彌陀佛

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

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三十六宮都是春

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。
「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥而不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

~淨空法師 淨土大經解演義(第五八四集)

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「若有聞者,皆由前世曾作佛道,非是凡人,故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
遇到之後鍥後不捨,什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過,我一定要學會。

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這些話是教我們珍惜緣分,遇到了不要輕易放過。

「百千萬劫難遭遇」,你一下錯過了,那叫真錯了!
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淨空法師 淨土大經解演義 ( 第 584 集 )
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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第四週嘉言

修行這兩個字,
修是修正,行是行為,
把錯誤的行為修正過來叫做修行。

~淨空法師 淨土大經科註 第一三四集
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修行這兩個字,修是修正,行是行為,把錯誤的行為修正過來叫做修行。這些名詞術語的意­思要懂。現在的人都弄錯了,什麼叫修行?敲著木魚念經叫修行,錯了,那是形式,不是實­質。起心動念、言語造作,佛教導你的你有沒有落實?與老師教的相違背,那就是錯誤的,­你沒修。一入佛門,佛教你修十善業,不殺生、不偷盜、不邪行,我們做到沒有?做到叫修­行,沒有做到,那不是修行。言語,佛教導我們不妄語、不兩舌,我們有沒有做到?意業,­不貪、不瞋、不痴,得真幹,真幹才叫修行。


早晚課什麼意思?早課讀誦經本提醒自己,我這一天的思想言行要跟經上講的相應,每天早
­晨起來提醒自己。晚課是反省,我今天一天有沒有遵守老師的教誨?老師教我做的我做了沒­有?老師說不能做的我犯了沒有?拿這個標準來改過自新,這是真修,否則你就全都錯了。

世尊一生教學,天天給人上課,經上沒有說哪一天放假,他沒有假日。一個人找他,他講,
­十個人找他,也講,不論人數多少,有問必答,這在經典上我們能看到。經不是念給佛菩薩­聽的,現在很多人搞錯了,每天要念經,念給佛菩薩聽,佛菩薩就高興,哪有這種道理!念­經是自己學習,你真幹,佛菩薩歡喜;你念給他聽,他會生氣,他講的,要你念給他聽?完­全是自己學習,千萬別搞錯了。
(http://v.youku.com/v_show/id_XNTY5OTM2NjAw.html)



[ 本帖最後由 小小 於 2014-6-22 10:29 編輯 ]

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修行這兩個字,
修是修正,行是行為,
把錯誤的行為修正過來叫做修行。


~淨空法師 淨土大經科註 第一三四集
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修行這兩個字,
修是修正,行是行為,
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修是修正,行是行為,
把錯誤的行為修正過來叫做修行。

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把錯誤的行為修正過來叫做修行。

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