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2023年四月嘉言

念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

───廣公開示錄
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

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念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

───廣公開示錄

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念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。


───廣公開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

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念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

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念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

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對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

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南無阿彌陀佛

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念佛才能了生死。
對於耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等,
不去分別掛礙,則能得到解脫,
這才是修行的意思。

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第三則

別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。


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================
原文:
民國69/閏06/16
××師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此,
等××師走後,老和尚就對傳×師說:
「別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,不去參與,則對方自退,且自己亦不被度走,別人走錯路,自己不要跟上去。」
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。


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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。

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南無阿彌陀佛

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。

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別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,
不去參與,則對方自退,
且自己亦不被度走,
別人走錯路,自己不要跟上去。


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打得念頭死, 許汝法身活。

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