第三週嘉言
「心同佛心」、「願同佛願」、「行同佛行」、「言佛所言」這叫真念佛
節錄自淨空法師講述大方廣佛華嚴經第817卷
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部分節錄：
念佛的方法無量無邊，不是一個方法。
「心同佛心」，佛是什麼心？真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，這是佛心，真心。
「願同佛願」，阿彌陀佛四十八願。四十八願太長了，你記不得，世尊清楚明瞭，把一切諸佛菩薩的弘願歸納為四大類，四弘誓願。這好記了，四條：度眾生、斷煩惱、學法門、成佛道。這好記！
「行同佛行」，佛是什麼行？《華嚴經》上文殊菩薩的十波羅蜜是佛之所行，普賢菩薩的十大願王是佛之所行。行佛所行，然後，自自然然
「言佛所言」，你所講的跟佛所說的決定相應。為什麼？心同、願同、行同，言哪有不同的！你的言語記錄下來就是經典。這個樣子只要有一個念頭「求生極樂世界，親近彌陀如來」，這是真念佛！心、願、行、語都跟佛相應了。如果是口裡面念彌陀，一天念十萬聲，念二十萬聲，心、願、行都不相應，不能往生。古人講得好，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」！
豈不聞古德所說的「佛法重實質，不重形式」。實質是心、是願、是行、是語，這是實質；形式那是些儀規、形相，不重要。如果心、願、言、行果然與佛相應，你的形相自然就像佛了，不必要學。古人所謂「誠於中而形於外」，那個形於外是自自然然的，決定不是裝模作樣的。真幹！夏蓮居老居士常常勉勵學人要真幹，認真努力來學習。佛是我們的榜樣，佛是我們的典型。
我們供養這一尊佛像，常常看到他，依照這個模型來塑造自己，這叫真供養；
希望我跟他一模一樣，這叫真念佛。一切時一切處，念念不捨！
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本帖最後由 小鬆 於 2011-8-15 08:52 編輯 ]
