大大

http://budda99.myweb.hinet.net/couse-text/handout-of-happy-mind/03-1-tree-kind-of-world.htm

如題

三界詳細內容    請以經典所敘為依據


[ 本帖最後由 大大 於 2009-6-21 07:46 編輯 ]

啟賢

謝謝大大，看了以後有大概的認識。

HMC

謝謝大大姐的轉貼

大大

引用:

原帖由 HMC 於 2009-6-15 09:06 發表
謝謝大大姐的轉貼

昨晚不小心偷聽到 HM 說了很多 "天" 的故事
好像很好聽耶   大家想不想聽啊?

HMC

昨天晚上大仰提到的人類的祖先來自光音天......

轉貼 http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=10995&page=1

聖開法師整理了多部佛經片段並翻譯成白話,讓學人在閱讀上更容易有個整體觀念







我們這個地球上，為什麼有人？

人類的祖先，最早最當初到底是從哪里來的？

在佛教"增一阿含經"及許多經典裏，都有明確的記載，說地球上最初的人，是從"光音天"來的。
為萬物之靈的人類，我們的始祖，絕對不是有什麼神用泥土捏成的，那是神話；也不是由猿猴
進化而來，那是謬論。

光音天在哪裡？
天，從下至上，分為"欲界、色界、無色界"三界。
欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等六天）。
色界四禪天：初禪有三天（梵眾、梵輔、大梵等三天）。
                        二禪有三天（少光、無量光、光音等三天）。
                        三禪有三天（少淨、無量淨、遍淨等三天）。
                        四禪有九天（福生、福愛、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現、色究竟等九
                                 天）。
無色界，有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處等四天。）
共計有二十八層天。光音天是色界二禪的第三天。

為什麼叫光音天？
光音天的天人，開口說話，不是聲音，只有清淨的光，從口中發，表示想說的話。對方見光就
能瞭解是表達什麼意思。因為是以光代音，所以叫光音，是二禪三天，最上最殊勝美妙的一
層天，又叫"極光淨天"。

人又為什麼會從光音天下來？

HMC

（一）地球的形成
世界有"成、住、壞、空"四個階段，每一階段，為一中劫，自"成"至"空"四個中劫合為一大劫。
當世界到了壞劫的末期，有大火災燒毀了地獄、地球和其他的星球世界及欲界諸天；燒到色界
的初禪天之前，下界的天人、菩薩、聖賢與因行大善的眾生，性靈自然得救，早已移到光音天
上，享受快樂的天福。

世界經過"空"劫二十小劫之後，又輪到"成"劫之初，由光音天起金色大祥雲，而降甘露豪雨；
大水消退後，又現初禪以下的許多層天。

洪水留在太空的物質，經大旋轉，逐漸凝固，再出現太空中許許多多大大小小圓形或橢圓形的
星球，當然包括我們這個地球，及繞地球旋轉的月亮，乃至最遠最下地獄以上的一切世界；因
大熱能的旋轉集中，成了許多太陽，就是天文學家所說的恒星、行星和衛星。

有了太陽，因每個星球循太陽系各有它的軌道，行星繞著恒星旋轉，衛星又繞著行星旋轉，公
轉、自轉，而分晝夜，因此日月周年四季，就延續下來。但是，天上與他方星球世界的時間，與
我們地球的時間，是各不相同的。

這個時期，據中國古書幼學故事瓊林的記載："混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清，上浮者為天。
氣之重濁，下凝者為地。日月五星，謂之七政。天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃
太陰之象。"如此看來，與佛說極為接近；佛經所載，亦與今日天文科學家的證實，頗多吻合，
就是這樣，又恢復了宇宙大自然的現象。

HMC

（二）光音天人來到地球
地球初成，地殼未能全涸，地面於是呈現一片乳色，由天上看來，地球光亮無比，光照甚遠。

光音天上的天眾男女，有天福享盡而性輕躁的，覺得稀奇，試圖探險，竟以神足飛行，先後來
到地球，散佈各洲。見地上有甘泉湧出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。

就因可口，人人貪食，多食的人，漸漸身體粗重下沉，著地而行，靈妙幻化之身，漸漸形成了
物質的骨肉軀體，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飛騰空中，更不能再回到天上。

人人本來具有的天色妙香、光明美麗、智慧莊嚴、天賦的靈異，亦漸消失，天眼天耳，變成了肉
眼肉耳；已不能記憶宿世；因失"他心智"，別人在想什麼，亦複不知；口中亦發不出光，說話靠
舌頭發音，沒有充分的語言，還得用手勢來表達心意，成了世間的凡人，在地球上住了下來。

HMC

（三）人類的繁衍和演進
地球的初人們在地球上住下之後，先食甘泉，後食地肥苔藻，再食天然粳米，那時人壽極長，
沒有疾病，後來才知道播種五穀菜蔬。

在食地肥時代，貪食多者，皮膚顏色變深，或棕或赤，或褐或黑；少食或後來者，其膚色較淺，或黃或白。

日久再以地球赤道，分熱帶、副熱帶、溫帶與寒帶，於是氣候有了炎冷之別，使人類形成膚色不同的固定人種。

當時的初人，由極少數各居一地，漸漸以語言來代表意思，由於各處地域不同，沒有交通，便產生了世界上數百千種不同的語言，也就是現在世界上有許許多多不同種族的祖先。

初人們自從失去天衣，赤身裸體，相互遊戲時，發生了男女情愛，乃知性欲，漸感羞恥。而這個
時代，地上已生草木，人類即用樹葉為衣，以避羞禦寒。

由他方世界看來，地球的光，變成了綠色，已有海洋和陸地之分，天人也不敢再來了。

人在地球上開始有夫妻，生養孩子，由穴居野處，而知架屋營造，於是人類的子孫，漸漸繁衍眾多。

人的眼耳鼻舌身意六根，有了別識，始生煩惱，本具光明天真的天性，完全消失，起了貪、嗔、
癡......，才有阿修羅道的眾生。天、人、阿修羅，是三善道；有了殺、盜、淫......等一切惡行的
時候，才有畜生、鬼類、地獄等三惡道的眾生，形成了六道輪回，眾生才有"胎、卵、濕、化"
四生萬類，水陸空行。

人類的思想與生活，由簡而繁，一部份的民族，由野蠻而進化，一部份的民族，曾經茹毛飲血，
漸次進化。知耕種易物，為農業與商業的開始；由製作農具炊具建具，為工業的開始；為了平
直由貪嗔癡殺盜淫......所發生的爭執，推舉正直賢善公道者，處理眾人的事，是教育禮義與民主
政治的開始；由語言產生了文字，後來才有文化的開始。

野蠻的時代漸漸過去，由部落而社會，由社會而國家，由國與國的競爭，再演進為科學進步的
原子時代，太空時代。

HMC

（四）地球人的未來
人類到了地球以後，當時人壽均在八萬四千歲以上，後來因為遠離眾善，但造諸惡，每隔百歲
減一歲，人類的壽命漸漸減少。

減到平均年齡約十歲時，因素往行善、避居深山的隱士們，倖免於難，災禍之後，尚生存者，皆知懺悔，自己勤行善業，並宣導人類共同行善。

以共同善業所感，人壽再增；增到八萬四千歲，又因行惡再減，就這樣一增一減，為一小劫，二十增劫，為一中劫。

"成"的階段過去了，現在是"住"的階段，這個階段，人壽增減，也要經二十個小劫，才進入"壞"的
階段。

壞劫之初，一切發達到了最極點時，能源開發已盡，地球多被毀傷，地球開始壞了。
壞也要經二十小劫，大海也會乾涸，最後大風大火大水，三災八難，都會出現，這才是"世界
末日"，地球壞完，進入"空"的階段。

這個空劫，也要經過二十小劫那樣長久的時間，光音天上，起大黃色雲，降大洪水，再造另一次
新的世界。

如上所述，世界必經"成住壞空"四個中劫，共計八十個小劫，合而為一"大劫"。

佛經上所說"三大劫"者，即指過去、現在、未來，三世的大劫。

在我們現在這地球的前一個地球，劫名"莊嚴劫"在莊嚴劫的住劫二十個小劫中，有千佛出世，莊嚴其劫，故名莊嚴劫。

現在地球住的劫叫"賢劫"，在此賢劫的住劫二十個小劫中，亦有千佛出世，現在釋迦牟尼佛，為第四尊佛。而到第五尊佛，名為彌勒佛，今人稱呼"當來下生彌勒尊佛"，既叫"當來"，就是將來，現在他還未成佛哩！

未來的劫名為"星宿劫"，此未來大劫之住劫二十個小劫中，亦有千佛出世。等到將來星宿劫的地球壞了，又會產生新的地球。

若我們現在的人類，想長壽多福，是真正可能實現的，只要多行善業，修學菩薩大願，廣行菩薩
利人濟世的大行，在生死六道輪回中，把握生生世世不失人身，到世界末日，性靈得救，生到光
音天上，享受天福。

世界可壞，性靈不滅，等到新的地球初成，再從光音天下降，善業所感，共同創造，重新建立一個光明安穩和平幸福的如來佛世。

希望我們每一個人，只要世世常行菩薩之道，不退菩提覺心，修行連續經過三大阿僧祇劫，每劫
都有千佛出世，只要得遇佛世，蒙佛授記，在星宿劫之後的大劫成佛，是必有可能的。故我們推
行人乘佛教，建設人間淨土於今世地球之上，可感福壽無量，未來無央劫中，必定人人成佛。

HMC

大仰在三界表裡提到的北俱盧洲無佛出世而談到八難

轉貼自 http://cbs.ntu.edu.tw/link/cxy/cxy0339.html

八難
八個見聞佛法有障礙的地方和情形，即：地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。

此中地獄餓鬼畜生屬三惡道，因業障太重，很難見聞佛法；
北俱盧洲人，福分很大，但不曉得佛法，故不能了生脫死；
無想天是外道所生的地方，那裡的人也是不能了生脫死；
患了盲聾瘖啞的人，自然見聞不到佛法；
世智辯聰是世人仗著小聰明，不肯虛心修行，甚至還會毀謗佛法；
生在佛出世前或是佛涅槃後，都見不到佛和聽不到佛法。

HMC

最後說到五十六億七千萬年後彌勒佛降世
(HM當時說五十七億?千萬年,記憶中是這樣,記錯了)
地球會像北俱盧洲一樣的環境跟福報

佛說彌勒下生經 http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0453_001.htm
優單越(Uttarakuru)人=北俱盧洲人

恭錄經文片段
T14n0453_p0421a28(09)║時閻浮地極為平整如鏡清明。舉閻浮地內穀食豐賤。
T14n0453_p0421a29(04)║人民熾盛多諸珍寶。諸村落相近。雞鳴相接。
T14n0453_p0421b01(03)║是時弊華果樹枯竭穢惡亦自消滅。
T14n0453_p0421b02(06)║其餘甘美果樹香氣殊好者皆生于地。
T14n0453_p0421b03(08)║爾時時氣和適四時順節。人身之中無有百八之患。
T14n0453_p0421b04(04)║貪欲瞋恚愚癡不大慇懃。人心均平皆同一意。
T14n0453_p0421b05(03)║相見歡悅善言相向。言辭一類無有差別。
T14n0453_p0421b06(03)║如彼優單越人而無有異。
T14n0453_p0421b07(09)║是時閻浮地內人民大小皆同一向。無若干之差別也。
T14n0453_p0421b08(03)║彼時男女之類。意欲大小便時地自然開。
T14n0453_p0421b09(04)║事訖之後地便還合。
T14n0453_p0421b10(12)║爾時閻浮地內自然生粳米亦無皮裹。極為香美食無患苦。
T14n0453_p0421b11(05)║所謂金銀珍寶車璩馬瑙真珠虎珀。各散在地無人省錄。
T14n0453_p0421b12(00)║是時人民手執此寶自相謂言。
T14n0453_p0421b13(05)║昔者之人由此寶故更相傷害。
T14n0453_p0421b14(08)║繫閉在獄受無數苦惱。如今此寶與瓦石同流無人守護。
T14n0453_p0421b15(01)║爾時法王出現。名曰蠰佉。
T14n0453_p0421b16(06)║正法治化七寶成就。所謂七寶者。
T14n0453_p0421b17(09)║輪寶象寶馬寶珠寶玉女寶典兵寶守藏之寶。是謂七寶。
T14n0453_p0421b18(03)║鎮此閻浮地內。不以刀杖自然靡伏。
T14n0453_p0421b19(05)║如今阿難四珍之藏。乾陀越國。伊羅缽寶藏。
T14n0453_p0421b20(04)║多諸珍琦異物不可稱計。第二彌梯羅國。
T14n0453_p0421b21(03)║綢羅大藏。亦多珍寶。第三須賴吒大國。
T14n0453_p0421b22(04)║有大寶藏亦多珍寶。第四波羅[木*奈]蠰佉。有大寶藏。
T14n0453_p0421b23(00)║多諸珍寶不可稱計。此四大藏自然應現。
T14n0453_p0421b24(00)║諸守藏人各來白王。
T14n0453_p0421b25(09)║唯願大王以此寶藏之物惠施貧窮。爾時蠰佉大王。
T14n0453_p0421b26(05)║得此寶已亦復不省錄之。意無財寶之想。
T14n0453_p0421b27(04)║時閻浮地內。自然樹上生衣。極細柔軟人取著之。
T14n0453_p0421b28(01)║如今優單越人自然樹上生衣。而無有異。




[ 本帖最後由 HMC 於 2009-6-15 10:41 編輯 ]

laby

謝謝大大阿季及HM師兄的分享

頂禮聖開法師

原來聖開法師是「整理了多部佛經片段」。

偶以前因為它很白話，只當故事看。

再次頂禮法師

啟賢

好精采!!
謝謝HM

HMC

引用:

原帖由 laby 於 2009-6-15 08:42 PM 發表

原來聖開法師是「整理了多部佛經片段」。

偶以前因為它很白話，只當故事看。

再次頂禮法師  ...

還有很多細節在各部佛經裡,有興趣的話可以搜尋一下

HMC

轉貼 宣化上人開示語錄 http://www.drbataipei.org/wisdom/222/wisdom222_6.htm

法界唯心造

世界上的眾生有種種不同，每一位佛有佛的眷屬，每一位眷屬也是種類不同；

菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界也是如此，這是四聖法界。

六凡法界──天法界，天人的眷屬也有種種不同，再加上阿修羅法界與人法界，這是三善道。

又有三惡道：地獄、餓鬼、畜生，都各有眷屬，千差萬別各不相同，在每一個種類又分出
種種不同的種類。

這十法界從何而來？都不出你我他現前一念心。心能造法界，心能造萬物，心能造種種形、
種種類，所以才說「一切唯心造」。

「若人欲了知，三世一切佛（三世一切菩薩、三世一切緣覺，三世一切聲聞、諸天大仙人、
種種阿修羅、種種諸畜生、種種諸餓鬼、種種諸地獄），應觀法界性，一切唯心造。」

心可以造天堂，也可以造地獄；心可以成佛，也可以成餓鬼，心可以做畜生，也可以墮地獄、
成菩薩、緣覺、聲聞。

因為一切是唯心造，所以一切不離心，我們自己想造佛，就是佛法界的眷屬，其他法界亦復
如是。

所以各位要注意！行住坐臥，一切都要克己復禮，只做真實不虛的事，不要馬馬虎虎，茍且
隨便，因為──

「只因一著錯， 輸了滿盤棋。」

造佛的法界，就要慈悲喜捨，利益其他眾生，但不執著眾生相，不在皮毛上用功夫，要腳踏
實地去做。我們為什麼想造佛法界，又造不好呢？就因為念力不專，意志不堅，隨緣而轉，
被境所牽，所以就忘了造佛、造菩薩，只知道去造地獄、餓鬼、畜生，所以說：「念動百事
有，念止萬事無。」「心止念絕真富貴，私欲斷盡真福田。」

[ 本帖最後由 HMC 於 2009-6-16 08:37 編輯 ]

大仰

多謝樓上大大們的貼文～
真的有精彩耶  尤其是白話版本看比較懂一點的～
呵呵呵～

三宇

http://budda99.myweb.hinet.net/couse-text/handout-of-happy-mind/03-1-tree-kind-of-world.htm

這個表內容好像有些怪怪的喔

[ 本帖最後由 三宇 於 2009-6-16 21:26 編輯 ]

大仰

上圖取於雪廬老人通俗演講稿表暨佛七開示稿表
http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-6-00/1pt-6-08/index-00.htm
圖不是很清楚  可點回原網址選六道 觀看
大家一起來研究～

[ 本帖最後由 大仰 於 2009-6-16 23:55 編輯 ]

joy

謝謝大大貼文　
謝謝ｈｍ分享故事

大大

拍喜捏  因為想了解超越欲界天的條件
所以上網找到這個三界表   我本身也沒啥概念
所以也沒能力看出有何對錯之處    真是不好意思

以為自己找到答案
就是要有初禪功力才能超越欲界   

對於表中有提到  北俱廬洲的人都有  無我  性格  
也不是很懂但還沒向老師或同學提問或自行深究

我記得南懷謹老師有本書後面有一大張表
我在網路上找的時候有看到  但是簡體

http://www.nanhuaijin.net/3layer.xls