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2010年11月嘉言
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜;若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「三輪體空」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,磨到不會再想「為什麼」,甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以
平常心
在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要
走入人群,在境界中磨練
,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼
」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以
平常心
在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是
無我相、無人相
、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,
已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,甚至已覺得「這沒什麼」,
一切平淡如常,這就是反濁為清。
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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~
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