洞澈圓明

孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。
(釋迦牟尼佛 觀無量壽佛經)

淨空法師開示文
【人天福報的基本要件】
　　學佛要從那裡學起？一定要從做人學起。人都做不好，怎能作佛、作菩薩？所以佛在《觀無量壽佛經》教我們修學的基礎─「三福」。「三福」的第一福，經上講了四句：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，這四句是人天福，看起來很簡單，義理卻是無盡的深廣。因此若要得人天大福報，一定要將這四句做到。

　　前二句是根本，就是「孝親尊師」。我們中國這個民族在歷史上經過五千年還能存在，是得力於倫常的教化。中國之衰是在近二百年，為何衰弱？把倫常的教學捨棄了。日本今天非常強盛，是世界所公認的，何以強盛？因為他們遵循中國古聖先賢的教誨。我到日本參學，對日本人非常崇敬，他們保存了中國古典文化，直到現在還照做。將中國倫常道德的觀念，應用在工商業，所以他們的工商業能達到世界一流的標準。倫理的觀念，一直普遍存在日本民間；而我們中國人已將它捨棄，認為這是古老的舊東西，不要了。殊不知古老的東西才是真實的，所謂萬古常新！日本人比我們有智慧，他們學習西洋的還能保持傳統的，吸收傳統與西方的長處，所以他們的國家是世界第一等，這是值得我們深深反省與學習的。

【佛教是教育　建立在孝道的基礎上】
　　供養、祭祀天地鬼神不是迷信，是教育。中國自古至今，政府與民間逢年過節都知道要祭祀祖宗，這是中國固有文化。祭祖目的何在？《論語》講得很清楚：「慎終追遠，民德歸厚矣。」我們對於千百年的祖先都還懷念、感恩；眼前的父母尊長那有不尊重、不感恩之理？這是根本的教學。所以，祠堂決不能廢除，祭祀也不能廢。國家年年提倡祭孔，孔子是師道，師道是建立在孝道的基礎上，人如果不孝順父母，怎可能尊敬師長？所以佛家基礎的教學，第一句是「孝養父母」，第二句才是「奉事師長」，這說明師道建立在孝道的基礎上。

    古代帝王有宗廟，百姓有祠堂。從遠古到現代，團結我們的民族，使我們這個古老民族不被歷史淘汰，而且還有前途，根源就在此。中國的教育與佛法的教育，都建立在「孝敬」的基礎上。成佛作祖無非是將「孝敬」發揚到極處。「孝敬」做到究竟圓滿，在佛法裡就叫「成佛」。

[ 本帖最後由 洞澈圓明 於 2010-2-16 16:44 編輯 ]

大雁

孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

HMC

孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
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小鬆

孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。

(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

大明

孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。

(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

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(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

猛龍

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(釋迦牟尼佛 觀無量壽佛經)

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(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

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孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業
(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

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(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

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(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

洞澈圓明

孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)

淨空法師開示文
佛家講孝，如果父母來生還搞六道輪迴，那就是大不孝。真正孝子怎麼能夠忍心叫父母來生還墮六道？由此可知，佛子的大孝是要渡父母出離三界，第一孝行是要勸父母念佛求生淨土，這是真孝！父母不肯念，父母不能接受，你要找出因素，找出那個原因，把這個原因消除，父母就樂意接受了，他才曉得這個好處，父母疼愛子女，尤其年老了，兒女哪裡會騙父母！不過現代兒女騙父母的太多了，搞得父母也不相信了。在從前騙別人有之，騙父母的是大逆不道，罪過滔天！所以很少會騙父母的。勸父母親念佛，這是大孝，沒有比這個更究竟的了。所以從這個地方我們就得到，我們應該如何孝順父母。

孝，一定講順，順親心兄弟不和，父母很痛心，這是不孝。妯娌不和，這也是不孝家和萬事興。家庭和睦，父母心裡愉快，兒女都能夠修養品德，從事正當的行業，不犯法、不違規，這是孝順父母。你的鄰里鄉黨對你尊重，對你的父母就更尊重了，這是孝親！所以孝順兩個字的確不容易做到。但是諸位要知道，這是學佛的大根大本。你要不做，換句話說，你就不想出三界，來生還想搞六道輪迴。真正想出三界，真正不再搞輪迴了，你要從這裡做起。所以我們中國人講孝，為什麼一定講舜？拿舜做一個榜樣。你們看看舜王的傳記，一家人對他的態度那麼樣的蠻橫惡劣，他只是一個真誠恭敬對家裡任何一個人，積年累月，十幾年全家都被他感動了，一家後悔，這才叫做「孝養父母」。

[ 本帖最後由 洞澈圓明 於 2010-2-17 14:51 編輯 ]

超哥

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(釋迦牟尼佛 佛說觀無量壽佛經)