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2010年4月嘉言

QQ.

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121^# 大中小發表於 2010-4-9 08:21 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來；
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

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sol

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122^# 大中小發表於 2010-4-9 09:25 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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吉第

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心空及第歸

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123^# 大中小發表於 2010-4-9 09:30 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」
（廣欽老和尚開示）

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啟賢

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124^# 大中小發表於 2010-4-9 09:58 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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溜溜

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125^# 大中小發表於 2010-4-9 10:00 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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水明珠

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126^# 大中小發表於 2010-4-9 10:11 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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大明

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127^# 大中小發表於 2010-4-9 10:55 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

靜老說的話

三一、

不管是已婚或未婚的人，

日常生活都要正當，

並且把心完全放在佛號，

將一切都交由佛來做最圓滿的安排（用佛的辦法），

任何事都不要放在心裡煩惱，

才不會都用到習氣來處理事情(用到自己的辦法)。

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joy

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128^# 大中小發表於 2010-4-9 11:21 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」
（廣欽老和尚開示）

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超哥

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129^# 大中小發表於 2010-4-9 11:23 只看該作者

說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫.

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piggyz

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130^# 大中小發表於 2010-4-9 12:09 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」
（廣欽老和尚開示）

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大大

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131^# 大中小發表於 2010-4-9 12:50 只看該作者

4/9 大大簽到

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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花淨水

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132^# 大中小發表於 2010-4-9 21:17 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裡明白，
而不表現出來，那才是真功夫。」
（廣欽老和尚開示）

我此普賢殊勝行　無邊勝福皆迴向
　普願沈溺諸眾生　　速往無量光佛剎

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Jung

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133^# 大中小發表於 2010-4-9 22:04 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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大雁

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134^# 大中小發表於 2010-4-9 22:15 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來；
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

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小雅

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135^# 大中小發表於 2010-4-9 22:22 只看該作者

「說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來；
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

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Jade

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136^# 大中小發表於 2010-4-9 22:28 只看該作者

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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洞澈圓明

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137^# 大中小發表於 2010-4-9 23:10 只看該作者

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)

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大仰

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138^# 大中小發表於 2010-4-10 01:02 只看該作者

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

不求身體健康，只求精神敏睿；
不求事事如意，只求毅力勇氣；
不求減輕責任，只求增加力量。
~靜思語~

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HMC

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139^# 大中小發表於 2010-4-10 08:34 只看該作者

說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來。
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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小鬆

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140^# 大中小發表於 2010-4-10 09:31 只看該作者

說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來。
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

南無阿彌陀佛

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