小雅

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

猛龍

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

QQ.

「說人的是非，本身就是一種惡念，
  如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
  如果我們看到不對的事，或不如法的人，
  能夠心裏明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

(廣欽老和尚 開示)

吉第

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

sol

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

joy

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」（廣欽老和尚開示）

超哥

說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫.

HMC

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」 （廣欽老和尚開示）

piggyz

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」 （廣欽老和尚開示）

溜溜

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」 （廣欽老和尚開示）

athena

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」 （廣欽老和尚開示）

大大

4/12 大大簽到

「說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。」

（廣欽老和尚開示）



以前還不清楚老師上調整心性課程的觀念和方法時
(當然現在也還不很清楚全貌啦, 只是經驗一些些而已, 因為聽說老師上課名堂粉多)
常常會誤解老師在三松上課怎麼人前人後說起(討論起)同學們的 "是非" 來了
現在回頭想想  是偶自己有是非之心  偶也禁不起別人講自己的 "是非" 啊

若不能善解老師的"教學式提醒"    真的會像偶一樣誤解了   而且偶還因此生過煩惱心  



我想  在我還沒達到無是非心之前   應該都還是會很容易心生煩惱   偶要繼續加油


[ 本帖最後由 大大 於 2010-4-12 20:23 編輯 ]

Jade

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

Jung

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」 （廣欽老和尚開示）

大明

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

靜老說的話

三二、

「世間的本質」，本來就是有善的也有惡的，

有合我意、不合我意的人事物，

罪業凡夫所造作出來的一切事情多不離貪瞋癡…等等往六道走的「壞」事情。

所以才需要依靠佛講的教理與方法

(有正確的知見，才會有正確的想法與做法)，

去提升身心的品質、改善生活環境。

水明珠

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」          （廣欽老和尚開示）

laby

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

洞澈圓明

說人是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)

小鬆

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

大仰

說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。
（廣欽老和尚開示）