發新話題
打印

一則故事 我很善良,為什麼還有種種痛苦、煩惱?

一則故事 我很善良,為什麼還有種種痛苦、煩惱?

轉貼


我很善良,為什麼還有種種痛苦、煩惱?

在我剛皈依佛門不久時,內心經常有不少莫名的痛苦,由於對心靈的規律還理解不深刻,因此常常對因果報應存在種種疑慮。

我曾經向我的一位德行極其高尚的師父請教:「因果報應到底成立不成立?如果成立,為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦,而那些惡人卻活得很好?」

師父很慈悲地看著我說:「因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理,是千真萬確的,不會有絲毫差錯的!如果一個人的內心有痛苦,就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以,根據這個道理,既然你還經常感到痛苦,說明你內心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認為是’惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。」

我不服氣地說:「我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!」
師父說:「內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存在哪些惡!」

我說:「我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入很低,住房也不夠寬敞,經常有"生存危機感",因此心裏常常感到不痛快,並希望儘快能夠改變這種現狀;社會上一些根本沒有什麼文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識份子,每月就這麼一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告,我感到不舒服……」就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。

師父點點頭,不停地微笑,而且笑臉更加慈祥,並和顏悅色地對我說:
「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家,你們全家也有房屋住,根本不會流落街頭,只是面積小了一點而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是,因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心,就是惡心,如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認為自己有了文化,就應該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;認為有文化就應當有高收入,這是愚癡心,因為有文化根本不是富裕的因,前世佈施才是今世有錢的原因。愚癡心,也是一種惡心!」

「你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容,就會心量狹隘。心量狹隘,也是一種惡心!」

師父繼續微笑著說:”貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。因為,你的內心存在著這些惡,所以,你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除,那麼,你的那些痛苦,也會煙消雲散。”

”要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房!你應當想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到,人是否快樂, 不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態度,代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。”

”社會上沒有文化的人發了財,你應當為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人!而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心。嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”

”認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說’傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷,心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置,內心才會感到充實和安樂。”

  ”前世佈施才是今世富裕的真正原因,’種瓜得瓜,種豆得豆’。而凡夫不識因果,將’種瓜’認為是’得豆’的因,將’種豆’認作是’得瓜’的因,這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧,真正懂得萬事萬物的因因果果,才能內心明亮,知道如何取捨自己的思想、行為和語言,唯其如此,才能從光明走向光明,從安樂走向安樂。”

”虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、虛融自在;大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千!一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強求心,要隨緣自在!永遠用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?」

師父說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言,兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為自己是一個很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎樣的一個惡人!因為我內心有種種惡,所以我才有種種苦。如果我的內心無惡,我怎麼會有苦呢?感謝師父,感謝佛!要不是師父的教導和佛陀的恩德,我可能永遠都不會知道自己內心的惡!願我生生世世不離善知識,不離殊勝妙法,迅速斷除內心的惡!

TOP

雖然不能一概而論  但我總感覺環環相扣
要學的課題學不完  為什麼總覺得不夠就是不夠
到底要怎麼做才是對的  對對錯  錯錯對  時機因緣熟與不熟
千古之謎  千古之迷

TOP

難怪三宇老師一直提醒我們要用貪瞋癡慢疑來自我檢視
但有礙於自省不夠清楚自我盲點   因此應多親近善知識提點自己
不然真的很難察覺自己習以為慣的想法觀念有何不妥之處啊

就算真的察覺到    離行動革新還有好長一段路要努力咧

滴水穿石~~~~~~鐵杵也能磨成繡花針

TOP

引用:
原帖由 溜溜 於 2008-10-13 11:00 發表
一個人只有勤學佛法的智慧,真正懂得萬事萬物的因因果果,才能內心明亮,知道如何取捨自己的思想、行為和語言,唯其如此,才能從光明走向光明,從安樂走向安樂。”
經有云:眾生本具如來智慧德相,只因妄想分別執著而不能得證。
內心的明亮在掃除塵垢後自然湧現。
南無阿彌陀佛

TOP

引用:
原帖由 大大 於 2008-10-13 12:41 發表
難怪三宇老師一直提醒我們要用貪瞋癡慢疑來自我檢視
這個真像照妖鏡啊,照的自己(我)無所遁形。
南無阿彌陀佛

TOP

我有一次看到一句話說  上天沒有為我們安排什麼,只給了我們機會和選擇...

要如何再當下做出一個很合宜又不帶偏執的決定或是反應,真的好不簡單>"<

TOP

如果一個人的內心有痛苦,就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦

!永遠用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?」
這是我要學習的.Y.O加油

(謝謝分享)

TOP

足 感謝收看  

TOP

謝謝溜溜姐的分享  ^__^

這篇文章讓我想起了之前大明兄在淳貿論壇
空中讀書會分享的一本書

黑暗,也是一種力量
將內心黑暗面化為生命力的〔榮格陰影進化論〕

The Dark Side of the Light Chasers
作者:黛比‧福特/著

  「陰影」也是生命的一部分,只有真心擁抱它,我們的生命才算完整。當我們領悟了這個道理,才會發現,原來,「黑暗」也是一種力量。
  
  每個人都有自己不想碰觸的一面,我們稱之為「黑暗面」,心理學大師榮格(C. Jung)則稱之為「陰影」(Shadow)。陰影,就是我們想隱藏或否認的部分,它包含了我們無法被親人和朋友接受的部分,也是我們自己無法面對的生命黑暗面。
  
  事實上,每個「陰影」的背後,都有一個禮物。我們唯一要做的,就是別再像判自己死刑般地壓抑或否認這些「陰影」。
 
  「陰影」也是生命的一部分,只有真心擁抱它,我們的生命才算完整。
  當我們領悟了這個道理,才會發現,原來,「黑暗」也是一種力量。

只有節錄部份   要多看簡介請連結到空中圖書會網址喔~~
http://www.blancoage.com/bbsxp/ShowPost.asp?ThreadID=2069
感謝善知識們~~
不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~

TOP

大仰真有心
還可以找出那麼久的資料讓我們複習

TOP

最近在看奧修的書
上面也提到了,如果一直光明的 全然的光明  這時候根本就沒有光明這件事情
相對的,全然的黑暗 也無須了解是否有黑暗這件事情

簡單的兩個極端卻造成了一輩子學不完的事物ˇ ˇ

TOP

引用:
原帖由 啟賢 於 2008-10-13 13:25 發表

這個真像照妖鏡啊,照的自己(我)無所遁形。
真的是一面照夭鏡锕~~

真的是打醒夢中人~~

謝謝分享

TOP

發新話題