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2022年十月嘉言

新皈依信徒魏××,請師父教他坐禪。

師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

───廣公開示錄

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新皈依信徒魏××,請師父教他坐禪。

師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

───廣公開示錄
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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新皈依信徒魏××,請師父教他坐禪。

師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

───廣公開示錄
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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新皈依信徒魏××,請師父教他坐禪。

師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

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新皈依信徒魏××,請師父教他坐禪。

師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」


───廣公開示錄
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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新皈依信徒魏××,請師父教他坐禪。

師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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新皈依信徒魏××,請師父教他坐禪。

師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」


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打得念頭死, 許汝法身活。

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師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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師父說:
「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
自然就會坐得好﹑坐得久,這是最快的方法,
否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
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否則,一坐下去都是妄想紛飛。」

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「念佛就可以,
念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
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否則,一坐下去都是妄想紛飛。」


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念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,
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否則,一坐下去都是妄想紛飛。」


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* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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