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西元2023年一月嘉言

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師
打得念頭死, 許汝法身活。

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師
南無阿彌陀佛

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目


~~慧律法師
打得念頭死, 許汝法身活。

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師
南無阿彌陀佛

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

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大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
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也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
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~~慧律法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
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能夠教化別人
也可以接受別人的建議
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一個悟到空性的人
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一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
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能教人也能被人教
能夠教化別人
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這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
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