水明珠

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

laby

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

江小魚

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

大大

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

大雁

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

吉第

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

Jade

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

小鬆

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

大明

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

大林

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

joy

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

水明珠

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

江小魚

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

小鬆

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

Jade

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

吉第

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

大雁

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

大明

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

啟賢

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師

水明珠

所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。

所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。

--慧淨法師