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2020年2月份嘉言

念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。


~~~廣欽老和尚~~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~
聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。


~~~廣欽老和尚~~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,

慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。


~~~廣欽老和尚~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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第三週嘉言

一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。

~~~廣欽老和尚~~~
新生活運動開始~~~

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念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,
但你們如果能口念、耳聽、心想,就是下手功夫,
慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,
由於念佛得定而發慧,必有成就。

~~~廣欽老和尚~~~

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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。

~~~廣欽老和尚~~~

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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。

~~~廣欽老和尚~~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。

一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。

~~~廣欽老和尚~~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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