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2020年五月嘉言

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141^# 大中小發表於 2020-5-15 09:11 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

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Jade

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142^# 大中小發表於 2020-5-15 10:48 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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大大

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143^# 大中小發表於 2020-5-15 12:25 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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打得念頭死，許汝法身活。

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大林

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144^# 大中小發表於 2020-5-15 12:37 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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joy

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145^# 大中小發表於 2020-5-15 12:41 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘，不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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小鬆

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146^# 大中小發表於 2020-5-15 18:08 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

南無阿彌陀佛

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江小魚

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147^# 大中小發表於 2020-5-15 18:58 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

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花淨水

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148^# 大中小發表於 2020-5-15 19:38 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的。
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

我此普賢殊勝行　無邊勝福皆迴向
　普願沈溺諸眾生　　速往無量光佛剎

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laby

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149^# 大中小發表於 2020-5-15 21:47 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的。
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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大雁

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150^# 大中小發表於 2020-5-15 22:09 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的。
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

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水明珠

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151^# 大中小發表於 2020-5-15 22:10 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的。
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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大明

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152^# 大中小發表於 2020-5-15 23:04 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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吉第

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心空及第歸

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153^# 大中小發表於 2020-5-16 10:00 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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HMC

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154^# 大中小發表於 2020-5-16 12:05 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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江小魚

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155^# 大中小發表於 2020-5-16 15:41 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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laby

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156^# 大中小發表於 2020-5-16 21:58 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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大林

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157^# 大中小發表於 2020-5-16 22:27 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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大明

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158^# 大中小發表於 2020-5-16 23:04 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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大大

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159^# 大中小發表於 2020-5-16 23:15 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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打得念頭死，許汝法身活。

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吉第

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160^# 大中小發表於 2020-5-17 00:56 只看該作者

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。

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