QQ.

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

吉第

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

小鬆

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

piggyz

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。


--淨空法師

大大

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？

念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。


--淨空法師

laby

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

Jade

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

啟賢

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

笑園長丁

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

江小魚

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

大大

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？

念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

溜溜

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？

念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

可可

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？

念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

吉第

古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。

--淨空法師

小鬆

第四週嘉言

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。
舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，
萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。

--廣欽老和尚開示錄

大大

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。


--廣欽老和尚開示錄

[ 本帖最後由 大大 於 2019-12-22 10:12 編輯 ]

江小魚

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。


--廣欽老和尚開示錄

笑園長丁

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。


--廣欽老和尚開示錄

吉第

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。


--廣欽老和尚開示錄

大林

修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。


--廣欽老和尚開示錄