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調伏人生二十難 《第二十難》善解方便

調伏人生二十難 《第二十難》善解方便


http://www.tzuchi.my/tc_world/tcworld112/9-1.htm

調伏人生二十難

【知法行經】證嚴上人 講述. 王端正 詞   

  

【彭慶勤 繪】
《第二十難》善解方便

佛說人有二十難,善解方便二十難;
會事啟理方便法,舉手投足是妙方;
萬法唯心重善解,隨機逗教方便法;
不變隨緣圓事理,善解方便就不難。



[佛說人有二十難,第二十種是“善解方便”的困難。善解方便,聽起來好像很容易,其實是最難的。看看人世間萬物萬事萬理,許多的道理都表現在不同的形相中,我們的心結如果解不開,就會時時隨著形相而轉動,使我們產生喜、怒、哀、樂各種情緒,困於形相之中轉不過來,事事就會被束縛。


煩惱如大繩,我們聽聲、見色,無不是煩惱纏心,所以要解脫就非常困難,最重要的是學會善解,有善解的心量,煩惱才能化解,有句話說“四兩撥千斤”,這就是方便法。


“會事啟理方便法,舉手投足是妙方”,我們能善解不合意的事情,就能契合道理,所以善解就是“會事”,能會事啟理,就是方便法。方便法表現在什麼地方呢?就在舉手投足之中。



[ 本帖最後由 大大 於 2010-12-6 10:18 編輯 ]

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◎ 萬法唯心重善解

  
待人處事之間,眼見色,耳聽聲,哪句話歡喜聽,哪句話聽了不合意,我們的行動就會隨著感受表達出來。所以一定要培養雅量,時時面對聲色都能圓融善解,在動作中表達出溫柔善順,不要動不動就發怒。看看有些人聽到不歡喜的,一發脾氣,東西拿來就摔,搥胸頓足,借以發洩自己的不滿,這就是沒有善解,因此無法啟理。


凡事善解,就能化瞋怒為柔和,所以說“舉手投足是妙方”,不論聽到什麼生氣的事,看到不歡喜的形態,都不要“跺腳蹬蹄”、摔東西,依舊要保持柔和善順,才是最巧妙的方法。


“萬法唯心重善解,隨機逗教方便法”,若能把所聽的、所看的一切納受於心,化解成柔和善順,不只是對自己好,這樣的修養形態對別人也是一種方便教法。因為萬法唯心,我們能吸收進來,加以善解,再以包容的舉動表達出去,看在別人眼裡,也能自我觀照,這就是隨機逗教。


我們要時時謹記,舉手投足無不是教育,所以很多事情要從心修起,表達在行動中,不只能自利修行,還能利他化人,這都在於凡事能善解。


要能做到“不變隨緣圓事理,善解方便就不難”。“不變”就是真心,初發心是最真無偽、清淨無污染的本性,也就是“發心立願”的志節。如果能以真心發心立願,雖然世緣萬變,但是本性不變,自然就能圓融事理。


以前我常說,本性如水能隨方就圓,水性不變,但是它能隨緣善順,也就是不要執著。學佛最怕的是執著,我們要用善解方便的方法,以發心行菩薩道這分真心,面對世間萬事、萬物、萬理,如此才能會事啟理。


學佛,不也就是遇事要能體會其中的道理嗎?這叫做智慧。哪個人在人間不會遇到事?每天的生活中,無不是有人、事、物等等應對,任何人都離不開。


但是,我們常被人事物所困擾、起煩惱心,這就是“事不會理”。以前我常說“人圓,事就圓;事圓,理就圓” 。最重要的是把做人的基礎打好,進而達到事理圓融。做人講究心念的調整,心念沒有調好,如何能善解!能善解才能開擴心量,容納萬事萬法。

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◎ 隨機逗教除心結

舉一個佛陀在世時的故事來說明。有一次,有位年輕比丘,出外時看到一位女子長得很美麗,從此就對這位女子產生很多欲想、不淨念。這位年輕比丘自己也很煩惱自責,為什麼見到那位女子之後,會有不淨之想又念念不忘呢?


他看見阿難,就對阿難說:“尊者,我有心事、有煩惱,不知道要如何解開煩惱?”阿難問他:“你遇到什麼困難,把你的煩惱說出來吧!”這位比丘就說:“我出外時,看到一位年輕女子很豔麗,就不由自己地生起許多不淨的念頭。從那時候開始,我一直無法把這種念頭抹掉,所以很煩惱。”


阿難對他說:“年輕入道要好好照顧這念心,佛陀常告訴我們要觀身不淨。”年輕比丘說:“我也知道佛陀的教法,儘管提起觀身不淨的念頭,但污染的心念又會現前。”阿難再告訴他:“你可以觀想那位女子的身體,到底哪裡值得去愛,每個人的身體都是皮包著肉,肉包著內臟,而內臟是多麼污穢!如果有一點病痛,身體失去光彩,許多的污穢都集中在體內甚至腸穿肚爛地顯露在外,像這樣,哪裡可愛呢?”


這位比丘說:“我也這樣想過。”阿難說:“你可以再想想自己的身體,什麼時候是清淨的,平常肚子餓了就要吃飯,不論是飲食或湯水等等,在體內製造成不淨的排泄物,還有什麼是清淨的?”


他說:“是啊!我也曾這樣想過。”阿難又說:“世間真的很無常。佛陀曾經要比丘們在水邊看水,水流動時,水與水相衝激會生起水沫,但很快的,水泡瞬間就破滅了。其實,人與人之間的欲念交染之樂,也只是一時之間,非常無常,卻會存留很多苦難。年輕的比丘,要多觀察無常!”


這位年輕比丘雖然懂得觀身不淨,仍無法突破道理,一直到阿難提出無常的道理時,他才深深體會:“是呀!人生很無常,如幻如化,如水沫泡影,如露亦如電,到底有什麼堅實的東西永遠都靠得住,能永遠保持那分快樂?”他往這方面想,終於了解、體悟了,體悟到萬法唯心,就在一個心念而已。世間有什麼是堅固的?男女情欲更是無常,更不堅固。所以他在事中善解了,由人事的困難,體會到萬法唯心。


佛陀為煩惱的眾生開八萬四千法門,無非是因為人、事、物的複雜多變,所以用種種方便法來觀機逗教。觀機逗教不是用嘴巴說的,而是遇到事情時,懂得如何善解、如何體會、如何表達;佛法深如大海,但最妙的方法就是善解方便。


學佛要學習善解方便,才能在人事物中不受污染,還能在人群中呈現隨緣、隨機度化的良能。所以大家要多用心,時時記誦“會事啟理方便法,舉手投足是妙方,萬法唯心重善解,隨機逗教方便法”。

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