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2010年4月嘉言

說人的是非,本身就是一種惡念。
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,能夠心裏明白,而不表現出來,
那才是真功夫。
                (廣欽老和尚 開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」

(廣欽老和尚開示)



靜老說的話

三三、

只要現在還有呼吸的人,就是還有希望有福報的人,

應把過去一切不合我意之事放掉。

原諒別人,並非濫慈悲,

而是可使自己身心自在,祥和過日子的方法,

原諒別人,就是善待自己」。

要珍惜至少自己還知道要念佛的福報。

從現在起完全相信佛的安排

在道德之下安守本分過日子,

安下心來念佛

即可拾回清淨的自信、自在與快樂。

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說人的是非,本身就是一種惡念。
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,能夠心裏明白,而不表現出來,
那才是真功夫。
                (廣欽老和尚 開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」

(廣欽老和尚開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,

如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫.

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」
(廣欽老和尚開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」(廣欽老和尚開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」(廣欽老和尚開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
   我們的心,自然就會安定下來。如果我們看到不對的事,
   或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
   真功夫。」(廣欽老和尚開示)

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「說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。」



(廣欽老和尚開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。


(廣欽老和尚開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。


(廣欽老和尚開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。

(廣欽老和尚開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念。
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,能夠心裏明白,而不表現出來,
那才是真功夫。
                (廣欽老和尚 開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。

(廣欽老和尚開示)
南無阿彌陀佛

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說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念,
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,
能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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「說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,
我們的心,自然就會安定下來,如果我們看到不對的事,
或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是
真功夫。」(廣欽老和尚開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念。
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,能夠心裏明白,而不表現出來,
那才是真功夫。
                (廣欽老和尚 開示)

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說人的是非,本身就是一種惡念。
如果我們不去分別,我們的心,自然就會安定下來,
如果我們看到不對的事,或不如法的人,能夠心裏明白,而不表現出來,
那才是真功夫。
                (廣欽老和尚 開示)

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