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2014四月嘉言
laby
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我們真正難關在哪裡？
信心
，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！
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靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!
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世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，
轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
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讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。
放下是從心理上放下，不是在事上放下。
佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，
許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，
把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。
時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。
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發表於 2014-4-15 22:23
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！
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打得念頭死， 許汝法身活。
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發表於 2014-4-15 23:25
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我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！
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我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
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我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！
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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘，不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛
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我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，
那個不一樣！
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新生活運動開始~~~
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我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，
轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。
為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
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他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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我們真正的難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境，善緣惡緣，他都提升自己。
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他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣 !
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