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103年十二月份嘉言
江小魚
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發表於 2014-12-14 18:40
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修行修到有智慧時,頭腦自然很清晰靈敏,
無論碰到什麼事,都能做得圓滿無礙,
所以要度化眾生,必須自己先自度,
才不會誤導眾生,同時別人也會歡喜接受。
廣欽老和尚 開示法語錄 修行篇
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joy
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發表於 2014-12-15 08:16
只看該作者
修行修到有智慧時,頭腦自然很清晰靈敏,
無論碰到什麼事,都能做得圓滿無礙,
所以要度化眾生,必須自己先自度,
才不會誤導眾生,同時別人也會歡喜接受。
廣欽老和尚 開示法語錄 修行篇
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛
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piggyz
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發表於 2014-12-15 09:16
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修行修到有智慧時,頭腦自然很清晰靈敏,
無論碰到什麼事,都能做得圓滿無礙,
所以要度化眾生,必須自己先自度,
才不會誤導眾生,同時別人也會歡喜接受。
廣欽老和尚 開示法語錄 修行篇
新生活運動開始~~~
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發表於 2014-12-15 09:48
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第三週嘉言
聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。
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athena
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發表於 2014-12-15 09:56
只看該作者
聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。
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發表於 2014-12-15 10:20
只看該作者
聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。
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發表於 2014-12-15 11:48
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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。
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我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
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laby
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發表於 2014-12-15 12:13
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聽開示不在於聽得多不多,而是在於
聽得進或聽不進
。
即使聽進去了,也還要會
隨境應用
,才能實際得到法益。
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發表於 2014-12-15 12:43
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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。
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發表於 2014-12-15 13:41
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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。
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發表於 2014-12-15 13:55
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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
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發表於 2014-12-15 17:04
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世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上
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發表於 2014-12-15 19:12
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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
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打得念頭死, 許汝法身活。
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發表於 2014-12-15 20:20
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而是在於聽得進或聽不進。
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發表於 2014-12-15 21:16
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而是在於聽得進或聽不進。
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發表於 2014-12-15 21:33
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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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發表於 2014-12-15 21:53
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而是
在於聽得進
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發表於 2014-12-15 22:30
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發表於 2014-12-16 08:27
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