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103年十二月份嘉言

修行修到有智慧時,頭腦自然很清晰靈敏,
無論碰到什麼事,都能做得圓滿無礙,

所以要度化眾生,必須自己先自度,
才不會誤導眾生,同時別人也會歡喜接受。

廣欽老和尚  開示法語錄  修行篇

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修行修到有智慧時,頭腦自然很清晰靈敏,
無論碰到什麼事,都能做得圓滿無礙,
所以要度化眾生,必須自己先自度,
才不會誤導眾生,同時別人也會歡喜接受。

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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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修行修到有智慧時,頭腦自然很清晰靈敏,
無論碰到什麼事,都能做得圓滿無礙,
所以要度化眾生,必須自己先自度,
才不會誤導眾生,同時別人也會歡喜接受。


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新生活運動開始~~~

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第三週嘉言

聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。


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南無阿彌陀佛

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
 普願沈溺諸眾生  速往無量光佛剎

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。


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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。


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打得念頭死, 許汝法身活。

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聽開示不在於聽得多不多,
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了,也還要會隨境應用,
才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了,也還要會隨境應用,
才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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聽開示不在於聽得多不多,
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了,也還要會隨境應用,
才能實際得到法益。

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南無阿彌陀佛

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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聽開示不在於聽得多不多,而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了,也還要會隨境應用,才能實際得到法益。

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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
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