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2017六月嘉言

人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。

---大寶法王噶瑪巴
《2016智慧選擇》

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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。


---大寶法王噶瑪巴
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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。

---大寶法王噶瑪巴
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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。

---大寶法王噶瑪巴
《2016智慧選擇》
聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。


                                ---大寶法王噶瑪巴
                                  《2016智慧選擇》
打得念頭死, 許汝法身活。

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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。

---大寶法王噶瑪巴
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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。

---大寶法王噶瑪巴
《2016智慧選擇》
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。

---大寶法王噶瑪巴
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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
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---大寶法王噶瑪巴
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新生活運動開始~~~

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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。其實,心性本來即是平靜、自在,由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。我們應該怎麼辦呢?
就是回到本來的自己,然後放輕鬆。身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。

第十七世大寶法王
印度 上密院

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人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理,
因此往後你有任何起心動念或作為時,
都要帶著一種責任感,
要想著「我與萬物息息相關」。

---大寶法王噶瑪巴
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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。

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其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。

第十七世大寶法王
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* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。

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第十七世大寶法王
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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。

我們應該怎麼辦呢?
就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。


                                             第十七世大寶法王
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打得念頭死, 許汝法身活。

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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。

我們應該怎麼辦呢?
就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。

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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。

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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。

第十七世大寶法王
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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
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