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2018年七月嘉言

很多人對「修行」這個詞嚴重誤會,
以為每天把早晚課做好,每天讀多少經、念多少佛、拜多少佛,這就是修行。
這樣的修行,貪嗔痴三毒煩惱沒有減少,還是墮三途。

                                       ~~~淨空法師~~~~~

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很多人對「修行」這個詞嚴重誤會,

以為每天把早晚課做好,每天讀多少經、

念多少佛、拜多少佛,這就是修行。

這樣的修行,貪嗔痴三毒煩惱沒有減少,

還是墮三途。


                                       ~~~淨空法師~~~~~

我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
 普願沈溺諸眾生  速往無量光佛剎

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
南無阿彌陀佛

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
打得念頭死, 許汝法身活。

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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[靜老說的話] 要出離六道須改習氣

一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。

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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。

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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。

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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
新生活運動開始~~~

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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
打得念頭死, 許汝法身活。

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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
南無阿彌陀佛

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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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一般人想要,修改脾氣或其他習氣時,
皆會刻意用壓抑,或忍耐等「入留」的方法來對付,
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心,且又不能真正解決問題,
若能用「入流」的方法來對治,自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法,「心不住相,落實念佛」才是出世的辦法。

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