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2017六月嘉言
吉第
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發表於 2017-6-26 17:10
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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?
就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。
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laby
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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,由於我們習慣於煩惱,
因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在。
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江小魚
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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?
就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
身體放輕鬆,語言放輕鬆,慢慢的,心就能夠自在
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大大
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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢?
就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
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打得念頭死, 許汝法身活。
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發表於 2017-6-26 22:40
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嘴上說放鬆,但是一個比一個急躁。
其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
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就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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大明
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其實,心性本來即是平靜、自在,
由於我們習慣於煩惱,因此一遇到刺激的外緣,就會有過度的反應和情緒。
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就是回到本來的自己,然後放輕鬆。
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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江小魚
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laby
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