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2019年7月嘉言

事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

               ──廣公上人開示錄
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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。


               ──廣公上人開示錄
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

               ──廣公上人開示錄

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。


               ──廣公上人開示錄

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

               ──廣公上人開示錄
南無阿彌陀佛

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

               ──廣公上人開示錄

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。


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打得念頭死, 許汝法身活。

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,
但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
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但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
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打得念頭死, 許汝法身活。

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但事境已過,便須放下,
若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。
別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。

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但事境已過,便須放下,
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