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105年二月嘉言

「真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不復起貪瞋痴,即大­持戒。

  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。

  真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」

                                             蕅益大師

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「 真能念佛,放下身心世界,即大佈施。
    真能念佛,不復起貪嗔癡,即大持戒。
    真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
    真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
    真能念佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
    真能念佛,不為他岐所惑,即大智慧。」


                                            蕅益大師

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「 真能念佛,放下身心世界,即大佈施。
    真能念佛,不復起貪嗔癡,即大持戒。
    真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
    真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
    真能念佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
    真能念佛,不為他岐所惑,即大智慧。」


                                            蕅益大師

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「真能念佛,放下身心世界,即大布施。
  真能念佛,不復起貪瞋痴,即大­持戒。
  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
  真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
  真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
  真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」



                                             蕅益大師

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「真能念佛,放下身心世界,即大布施。
  真能念佛,不復起貪瞋痴,即大 持戒。
  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
  真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
  真能念 佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
  真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」



                                             蕅益大師
聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不復起貪瞋痴,即大­持戒。

真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。

真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。

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「真能念佛,放下身心世界,即大布施。
  真能念佛,不復起貪瞋痴,即大 持戒。
  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
  真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
  真能念 佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
  真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」



                                             蕅益大師

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  真能念佛,不復起貪瞋痴,即大持戒。
  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
  真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
  真能念佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
  真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」



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真能念佛,放下身心世界,即大布施。
  真能念佛,不復起貪瞋痴,即大­持戒。
  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
  真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
  真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
  真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。




                                             蕅益大師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「真能念佛,放下身心世界,即大布施。
  真能念佛,不復起貪瞋痴,即大­持戒。
  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
  真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
  真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
  真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」

                                             蕅益大師
南無阿彌陀佛

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  真能念佛,不復起貪瞋痴,即大持戒。
  真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
  真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
  真能念 佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
  真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」



                                             蕅益大師

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真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。

真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」




                                             蕅益大師
打得念頭死, 許汝法身活。

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真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。

真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」



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    真能念佛,不復起貪瞋痴,即大 持戒。
    真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
    真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
    真能念 佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
    真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」

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「真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不復起貪瞋痴,即大­持戒。

真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。

真能念­佛,不起妄想馳逐,即大禪定。真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」

 蕅益大師
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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「  真能念佛,放下身心世界,即大佈施。
     真能念佛,不復起貪嗔癡,即大持戒。
     真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
     真能念佛,不燒間斷夾雜,即大精進。
     真能念佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
     真能念佛,不為他歧所惑,及大智慧。」

                                               蕅益大師

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「真能念佛,放下身心世界,即大布施。
    真能念佛,不復起貪瞋痴,即大 持戒。
    真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
    真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
    真能念 佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
    真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」

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    真能念佛,不復起貪瞋痴,即大持戒。
    真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
    真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。
    真能念佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
    真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。」

   蕅益大師
新生活運動開始~~~

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     真能念佛,不復起貪嗔癡,即大持戒。
     真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
     真能念佛,不燒間斷夾雜,即大精進。
     真能念佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
     真能念佛,不為他歧所惑,及大智慧。」


                                               蕅益大師

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    真能念佛,不復起貪嗔癡,即大持戒。
    真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。
    真能念佛,不燒間斷夾雜,即大精進。
    真能念佛,不起妄想馳逐,即大禪定。
    真能念佛,不為他歧所惑,及大智慧。」

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